Physici dicunt esse consecratas numinibus singulas corporis partes.

La relation entre parties du corps et dieux dans la civilisation romaine. Cette étude porte sur le sujet des associations des parties du corps humain et des dieux dans la religion de Rome ancienne. Les associations étudiées, ainsi que leurs sources respectives, sont les suivantes : sourcils et Juno Lucina (chez Varron, LL V 69 et Festus, p. 397 Lindsay) ; genoux et misericordia (Pline l'Ancien, ibid. et Servius, ibid.) ; moelle et Vénus Lubia (Servius, Aen. I 720) ; main droite et Fidès (Tite Live, I 21 ; Pline l'Ancien, Nat. hist. XI 250-251 ; Servius, Aen. III 607). L'intérêt envers ce sujet nait du fait que les associations des parties du corps aux dieux romains ont été souvent mentionnées séparément les unes des autres et dans le contexte d'études dédiées à une certain dieu : W. H. Roscher (1875 ; 1884) ; H. J. Rose (1936) ; K. D. Fabian (1986) ; M. Bettini (2000) ; C. Baroin (2010) ; V. Dasen (2019). Toutefois, l'entrée du commentaire de Servius (Aen. III 607), qui constitue le témoignage le plus riche en exemples de ces relations, a été très récemment reprise par M. Perfigli (2017) dans le but de souligner des références aux tria genera theologiae, la théologie des Anciens traditionnellement divisée en trois catégories, et par S. Rey (2024). Par conséquent, cette recherche vise à étudier un éventail plus large des relations pars corporisnumen attestées, de manière à comprendre les raisons du choix de chaque composante anatomique et de chaque dieu auquel elle est reliée et à donner finalement une vision d'ensemble d'un phénomène aussi complexe et multiforme.