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“O sentido da palavra liberdade”: Eric Weil leitor de Bronislaw Malinowski
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Este artigo analisa elementos essenciais do pensamento político de Eric Weil, concentrando-se na questão da liberdade política, conforme exposto pelo filósofo em particular em “Le sens du mot liberte”, sua recensão de Freedom and Civilization, de Bronislaw Malinowski, e em sua Filosofia e política. Para isso, o texto está dividido em quatro partes. Na primeira, o artigo aborda a referida recensão dentro da produção intelectual weiliana. Na segunda, analisa a leitura weiliana do texto de Malinowski. Na terceira, destaca a solução compartilhada pelos dois pensadores no reconhecimento da necessidade de refletir sobre a liberdade em um plano estritamente político, ou seja, na primazia do Estado em relação à sociedade. Por fim, a partir das lacunas apontadas por Weil na obra do polonês, procura compreender o significado da sua elaboração para as noções de “satisfação” e “revolução”, bem como a sua primeira abordagem da noção de “Estado mundial”.
Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC)
Title: “O sentido da palavra liberdade”: Eric Weil leitor de Bronislaw Malinowski
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Este artigo analisa elementos essenciais do pensamento político de Eric Weil, concentrando-se na questão da liberdade política, conforme exposto pelo filósofo em particular em “Le sens du mot liberte”, sua recensão de Freedom and Civilization, de Bronislaw Malinowski, e em sua Filosofia e política.
Para isso, o texto está dividido em quatro partes.
Na primeira, o artigo aborda a referida recensão dentro da produção intelectual weiliana.
Na segunda, analisa a leitura weiliana do texto de Malinowski.
Na terceira, destaca a solução compartilhada pelos dois pensadores no reconhecimento da necessidade de refletir sobre a liberdade em um plano estritamente político, ou seja, na primazia do Estado em relação à sociedade.
Por fim, a partir das lacunas apontadas por Weil na obra do polonês, procura compreender o significado da sua elaboração para as noções de “satisfação” e “revolução”, bem como a sua primeira abordagem da noção de “Estado mundial”.
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