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El escepticismo crítico-lingüístico de Fritz Mauthner
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Fritz Mauthner (1849-1923) desarrolló su proyecto filosófico de una crítica del lenguaje como una profundización del criticismo iniciado por Kant. Sin embargo, a través del análisis de la naturaleza del lenguaje, llega a conclusiones escépticas radicales sobre la posibilidad de conocer el mundo. La interpretación más generalizada sostiene que la crítica mauthneriana consiste en un escepticismo lingüístico-epistemológico con consecuencias estrictamente negativas para la posibilidad del conocimiento e incluso para la viabilidad de su proyecto filosófico. Esta interpretación resulta problemática ya que, en diversas partes de su obra, Mauthner recupera elementos que pertenecen a otro tipo de escepticismo, cuyas preocupaciones no se agotan en la posibilidad del conocimiento. Estos elementos, propios del escepticismo pirrónico, representan características cardinales para comprender su pensamiento. En este trabajo me propongo mostrar cómo estos aspectos del pirronismo articulan su filosofía con la labor crítica. La hipótesis que seguiré es que el escepticismo epistemológico ocupa un lugar fundamental para el desarrollo de su pensamiento, pero el proyecto crítico mauthneriano no se agota en la negación del conocimiento. Por esta razón, no debe ser entendido como exclusivamente epistemológico, sino como una forma original de escepticismo al que denominaré “escepticismo crítico-lingüístico”.
Programa de Pós-Graduação em Filosofia da Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro
Title: El escepticismo crítico-lingüístico de Fritz Mauthner
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Fritz Mauthner (1849-1923) desarrolló su proyecto filosófico de una crítica del lenguaje como una profundización del criticismo iniciado por Kant.
Sin embargo, a través del análisis de la naturaleza del lenguaje, llega a conclusiones escépticas radicales sobre la posibilidad de conocer el mundo.
La interpretación más generalizada sostiene que la crítica mauthneriana consiste en un escepticismo lingüístico-epistemológico con consecuencias estrictamente negativas para la posibilidad del conocimiento e incluso para la viabilidad de su proyecto filosófico.
Esta interpretación resulta problemática ya que, en diversas partes de su obra, Mauthner recupera elementos que pertenecen a otro tipo de escepticismo, cuyas preocupaciones no se agotan en la posibilidad del conocimiento.
Estos elementos, propios del escepticismo pirrónico, representan características cardinales para comprender su pensamiento.
En este trabajo me propongo mostrar cómo estos aspectos del pirronismo articulan su filosofía con la labor crítica.
La hipótesis que seguiré es que el escepticismo epistemológico ocupa un lugar fundamental para el desarrollo de su pensamiento, pero el proyecto crítico mauthneriano no se agota en la negación del conocimiento.
Por esta razón, no debe ser entendido como exclusivamente epistemológico, sino como una forma original de escepticismo al que denominaré “escepticismo crítico-lingüístico”.
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