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Pornotopie digitali per maschilità ai margini: <i>The Sluts</i> di Dennis Cooper
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Il presente saggio intende analizzare il capolavoro di Dennis Cooper The Sluts (2004) come rappresentazione anticipatoria delle dinamiche di maschilità nelle comunità digitali contemporanee. Il romanzo, strutturato come un forum online dove utenti anonimi condividono recensioni sessuali su Brad, un giovane escort dall’identità incerta, è qui inserito nel dibattito teorico sulla maschilità marginale sviluppato da Kaja Silverman e Raewyn Connell negli anni Novanta. Il testo propone inoltre di leggere The Sluts, attraverso l’analisi della sotto-trama dedicata a Nick Carter (dei Backstreet Boys), come una “pornotopia necrofila digitale”, seguendo quanto elaborato da Paul B. Preciado, rivelando come gli spazi virtuali fungano da dispositivi di produzione della soggettività sessuale. Cooper mostra come la necrofilia testuale diventi metafora dell’impossibilità di relazioni autentiche nell’era digitale, trasformando la scrittura collettiva in forma di masturbazione sociale che espone i paradossi della comunicazione online contemporanea.
Title: Pornotopie digitali per maschilità ai margini: <i>The Sluts</i> di Dennis Cooper
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Il presente saggio intende analizzare il capolavoro di Dennis Cooper The Sluts (2004) come rappresentazione anticipatoria delle dinamiche di maschilità nelle comunità digitali contemporanee.
Il romanzo, strutturato come un forum online dove utenti anonimi condividono recensioni sessuali su Brad, un giovane escort dall’identità incerta, è qui inserito nel dibattito teorico sulla maschilità marginale sviluppato da Kaja Silverman e Raewyn Connell negli anni Novanta.
Il testo propone inoltre di leggere The Sluts, attraverso l’analisi della sotto-trama dedicata a Nick Carter (dei Backstreet Boys), come una “pornotopia necrofila digitale”, seguendo quanto elaborato da Paul B.
Preciado, rivelando come gli spazi virtuali fungano da dispositivi di produzione della soggettività sessuale.
Cooper mostra come la necrofilia testuale diventi metafora dell’impossibilità di relazioni autentiche nell’era digitale, trasformando la scrittura collettiva in forma di masturbazione sociale che espone i paradossi della comunicazione online contemporanea.
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