La dette en questions

Lacan a formulé et employé pendant une bonne période de son enseignement le terme de « dette symbolique » ; il ne l’a pourtant jamais clairement thématisé. Il s’agit dans ce texte d’essayer de déplier cette notion à partir du triple registre du langage, de la Loi et de la transmission, l’articulant avec ce que le sujet reçoit de l’Autre comme héritage inconscient, avec la castration comme opération symbolique, et avec le surmoi. Nous indiquons pour terminer quelques incidences dans la clinique contemporaine. Il s’agit de penser la dette entre emprise et deuil de soi, un fil rouge entre prémices de la cure et sa terminaison. La dette de répétition occupe bien souvent la souffrance liée à la demande d’analyse. Il s’agit d’une dette de filiation qui se reconduit sans cesse à travers les générations sur le mode d’une contrainte qui se transmet. Dette de vengeance, dette de réparation, elles sont souvent conformes à des idéaux qui s’imposent au sujet. Comment parvenir à se séparer de cette contrainte en faisant le deuil de cette dette close sur l’origine ? Ce qui ouvre sur une autre forme de la dette en rapport avec le travail de transformation de la cure et sa terminaison. C’est là un processus de détachement de la force de répétition, une ouverture vers l’avenir, en forme de responsabilité, d’un « répondre de l’enfance à venir », d’un « Souviens-toi de l’avenir ». C’est ce que j’appelle un deuil du soi mélancoliquement fixé à l’origine, comme forme de la fin de la cure.