La création humaine des valeurs

Peut-on admettre que la liberté humaine est créatrice des valeurs sans postuler par le fait même l'athéisme ? Mais un tel postulat, qui est notamment celui de Polin, ne va pas de soi : il ne semble pas faire droit à toute l'expérience de l'inter- subjectivité. D'autre part, tout en acceptant la thèse d'une création humaine des valeurs, ne peut-on pas, comme Duméry l'a tenté, renouveler la problématique théiste en concevant l'Absolu comme le fondement de l'auto-position humaine ? Enfin, dans un autre registre, mais pour une approche convergente, la réflexion théologique peut s'établir, en exploitant les incidences anthropologiques du dogme, la compatibilité et la corrélation de l'autonomie humaine et de l'affirmation de Dieu.