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OS MOVIMENTOS POPULARES NO MAGISTÉRIO SOCIAL DO PAPA FRANCISCO
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Entre 2014 e 2016 ocorreram três encontros do Papa Francisco com lideranças dos Movimentos Populares, organizados a pedido do Pontífice. Estes encontros, aqui analisados, constituem uma novidade e são expressão do novo paradigma que o Papa Francisco instaura na Doutrina Social da Igreja, onde emerge como elemento central a Opção Preferencial pelos Pobres na perspectiva desenvolvida pelo Episcopado Latino Americano de Medellín à Aparecida. Segundo esta perspectiva a Opção pelos Pobres possui dois elementos centrais. O primeiro é o que trata da mudança de lugar social, a identificação com o olhar do pobre, seus sofrimentos, alegrias e anseios, e o segundo refere-se a criar condições para que o pobre emerja como sujeito eclesial e sujeito social, ou seja, para que se torne sujeito da evangelização e protagonista das necessárias mudanças sociais. Nesta perspectiva, para o Papa Francisco os Movimentos Sociais são parte da Sociedade Civil e através deles os pobres se constituem como sujeitos fundamentais das necessárias transformações sociais que levem a uma superação da atual economia globalizada que, segundo o Papa, Mata, Exclui e Destrói a Mãe Terra, transformando o dinheiro em um ídolo ao qual tudo
deve ser sacrificado.
Title: OS MOVIMENTOS POPULARES NO MAGISTÉRIO SOCIAL DO PAPA FRANCISCO
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Entre 2014 e 2016 ocorreram três encontros do Papa Francisco com lideranças dos Movimentos Populares, organizados a pedido do Pontífice.
Estes encontros, aqui analisados, constituem uma novidade e são expressão do novo paradigma que o Papa Francisco instaura na Doutrina Social da Igreja, onde emerge como elemento central a Opção Preferencial pelos Pobres na perspectiva desenvolvida pelo Episcopado Latino Americano de Medellín à Aparecida.
Segundo esta perspectiva a Opção pelos Pobres possui dois elementos centrais.
O primeiro é o que trata da mudança de lugar social, a identificação com o olhar do pobre, seus sofrimentos, alegrias e anseios, e o segundo refere-se a criar condições para que o pobre emerja como sujeito eclesial e sujeito social, ou seja, para que se torne sujeito da evangelização e protagonista das necessárias mudanças sociais.
Nesta perspectiva, para o Papa Francisco os Movimentos Sociais são parte da Sociedade Civil e através deles os pobres se constituem como sujeitos fundamentais das necessárias transformações sociais que levem a uma superação da atual economia globalizada que, segundo o Papa, Mata, Exclui e Destrói a Mãe Terra, transformando o dinheiro em um ídolo ao qual tudo
deve ser sacrificado.
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