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I portatori della parola : la funzione dei morti nella riflessione metanarrativa di Gianna Manzini

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Si analizza l’antologia di racconti di Gianna Manzini, Autoritratto involontario, provenienti da raccolte edite fra il 1936 e il 1973, accomunati da un fondamentale intento autobiografico che, come sempre nella poetica manziniana, si allarga ad una dimensione universale quasi mai disgiunta dalla riflessione metanarrativa. In questi racconti tali passaggi sono mediati e rivelati dai morti ; vivi e morti si fronteggiano con la parola che diventa un varco fra i due mondi : terreno e ultraterreno. È nell’incontro con i morti che la narratrice autobiografica ripercorre il nascere e lo svilupparsi della sua vocazione artistica che nella parola e nella scrittura trovava la possibilità di manifestarsi e, successivamente, di esprimersi nella faticosa ricerca di un’identità artistica autentica e sempre sofferta. Autoritratto involontario è dunque una discesa nell’Ade e, insieme, un ritorno degli antenati, di sangue e spirituali, dal mondo dei morti. Il percorso artistico diventa allora un duplice, scambievole rapporto fra vivi e morti, un reciproco dono che guida e garantisce una ricerca poetica che altro non è se non un confronto serrato con la morte.
Title: I portatori della parola : la funzione dei morti nella riflessione metanarrativa di Gianna Manzini
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Si analizza l’antologia di racconti di Gianna Manzini, Autoritratto involontario, provenienti da raccolte edite fra il 1936 e il 1973, accomunati da un fondamentale intento autobiografico che, come sempre nella poetica manziniana, si allarga ad una dimensione universale quasi mai disgiunta dalla riflessione metanarrativa.
In questi racconti tali passaggi sono mediati e rivelati dai morti ; vivi e morti si fronteggiano con la parola che diventa un varco fra i due mondi : terreno e ultraterreno.
È nell’incontro con i morti che la narratrice autobiografica ripercorre il nascere e lo svilupparsi della sua vocazione artistica che nella parola e nella scrittura trovava la possibilità di manifestarsi e, successivamente, di esprimersi nella faticosa ricerca di un’identità artistica autentica e sempre sofferta.
Autoritratto involontario è dunque una discesa nell’Ade e, insieme, un ritorno degli antenati, di sangue e spirituali, dal mondo dei morti.
Il percorso artistico diventa allora un duplice, scambievole rapporto fra vivi e morti, un reciproco dono che guida e garantisce una ricerca poetica che altro non è se non un confronto serrato con la morte.

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