Ronald Dworkin : « socialiste réticent » : les institutions économiques de l'égalité des ressources

La thèse porte sur les institutions économiques de la théorie de l’égalité des ressources. Dworkin soutient que le modèle de l’égalité des ressources est un modèle de « capitalisme de marché », mais est-ce le cas ? La réponse que nous apportons à cette question s’appuie sur la théorie de l’unité des valeurs et la théorie de l’équilibre général. Elle s’articule autour de trois parties. La première reconstruit l’architectonique dworkinienne et montre, d’une part, que le modèle de l’égalité des ressources vise à intégrer trois valeurs politiques (l’égalité, l’efficacité et de la liberté) ; d’autre part, que ce modèle devient la pièce maitresse d’un libéralisme intégré qui vise à intégrer les valeurs éthiques, morales et religieuses dans le cadre d’une théorie de la justice compréhensive. La deuxième partie interroge la nature « capitaliste » du modèle de l’égalité des ressources. Elle montre que Dworkin n’est pas moralement fondé à inclure deux droits de propriété privée dans son modèle : le droit à la propriété du revenu dérivé du capital et le droit d’effectuer des transferts non-marchands (legs et dons de patrimoine). La troisième partie interroge la nature « marchande » du modèle de l’égalité des ressources. Elle soutient, d’une part, que le modèle de socialisme de marché de Lange est la meilleure expression, en termes de théorie économique, de la théorie de Dworkin ; et, d’autre part, que les conceptions (néo-)walrassiennes de la concurrence et du marché mobilisées par Dworkin-Lange ne décrivent pas une économie concurrentielle et décentralisée. La conclusion est que le modèle de l’égalité des ressources n’est pas un modèle de « capitalisme de marché ».