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Chantal Akerman / Babette Mangolte : éclairer les films d’une cinéaste naissante – la possibilité d’une œuvre

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La photographe, opératrice et réalisatrice expérimentale franco-américaine Babette Mangolte (1941-) a éclairé ou fut cheffe opératrice de six films de la cinéaste belge Chantal Akerman (1950-2015) à ses débuts : La chambre (1972), Hotel Monterey (1972), Hanging out Yonkers (1973, inachevé), Jeanne Dielman. 23, quai du Commerce, 1080 Bruxelles (1975), News from Home (1976) et Un jour, Pina a demandé… (1983). Se rencontrant à New York en 1971, elles élaborent ensemble un mode de fabrication, technique et esthétique, qui permet à la cinéaste émergente d’exprimer un rapport au temps et à l’espace que le corps habite. Leur collaboration, née de leur amitié sororale, a donné à son œuvre la possibilité d’avoir lieu, en trouvant la façon qui lui est propre de se faire. Nous en traçons le récit, focalisé sur la période 1972-1976, en nous appuyant sur leurs paroles et écrits, et en interrogeant la façon dont celui-ci a été constitué par celles qui ont partagé cette histoire.
Title: Chantal Akerman / Babette Mangolte : éclairer les films d’une cinéaste naissante – la possibilité d’une œuvre
Description:
La photographe, opératrice et réalisatrice expérimentale franco-américaine Babette Mangolte (1941-) a éclairé ou fut cheffe opératrice de six films de la cinéaste belge Chantal Akerman (1950-2015) à ses débuts : La chambre (1972), Hotel Monterey (1972), Hanging out Yonkers (1973, inachevé), Jeanne Dielman.
23, quai du Commerce, 1080 Bruxelles (1975), News from Home (1976) et Un jour, Pina a demandé… (1983).
Se rencontrant à New York en 1971, elles élaborent ensemble un mode de fabrication, technique et esthétique, qui permet à la cinéaste émergente d’exprimer un rapport au temps et à l’espace que le corps habite.
Leur collaboration, née de leur amitié sororale, a donné à son œuvre la possibilité d’avoir lieu, en trouvant la façon qui lui est propre de se faire.
Nous en traçons le récit, focalisé sur la période 1972-1976, en nous appuyant sur leurs paroles et écrits, et en interrogeant la façon dont celui-ci a été constitué par celles qui ont partagé cette histoire.

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