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A Liturgia como ponto culminante da Missão. Uma breve leitura da Sacrosanctum Concilium 10 à luz da Evangelii Gaudium 24
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O presente artigo objetiva examinar a declaração, presente na Sacrosanctum Concilium 10, de que a liturgia é fonte e cume da vida da Igreja. Para tanto, pretende descortinar o sentido das duas analogias em sua relação com a missão da Igreja. Faz-se isso, primeiramente, por meio de um sintético apanhado do que já se comentou sobre o tema em alguns textos celebrativos da Constituição Litúrgica e, depois, por meio do cotejo com o Magistério do Papa Francisco, em especial a Evangelii Gaudium 24. Busca-se verificar também de que forma a analogia da fonte e cume, examinada à luz da referida exortação apostólica, parece sugerir que uma participação mais qualitativa e quantitativa dos fiéis na liturgia pode estar condicionada, em grande medida, a uma maior e melhor participação deles na missão cristã cotidiana. Ao final, propõe-se que, dada essa estreita relação entre a participação na liturgia e a participação na missão, à completa implementação dos ideais vislumbrados pelo Concílio Vaticano II pressupõe o auxílio mutuo entre missiologia e teologia litúrgica, missão e liturgia.
Title: A Liturgia como ponto culminante da Missão. Uma breve leitura da Sacrosanctum Concilium 10 à luz da Evangelii Gaudium 24
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O presente artigo objetiva examinar a declaração, presente na Sacrosanctum Concilium 10, de que a liturgia é fonte e cume da vida da Igreja.
Para tanto, pretende descortinar o sentido das duas analogias em sua relação com a missão da Igreja.
Faz-se isso, primeiramente, por meio de um sintético apanhado do que já se comentou sobre o tema em alguns textos celebrativos da Constituição Litúrgica e, depois, por meio do cotejo com o Magistério do Papa Francisco, em especial a Evangelii Gaudium 24.
Busca-se verificar também de que forma a analogia da fonte e cume, examinada à luz da referida exortação apostólica, parece sugerir que uma participação mais qualitativa e quantitativa dos fiéis na liturgia pode estar condicionada, em grande medida, a uma maior e melhor participação deles na missão cristã cotidiana.
Ao final, propõe-se que, dada essa estreita relação entre a participação na liturgia e a participação na missão, à completa implementação dos ideais vislumbrados pelo Concílio Vaticano II pressupõe o auxílio mutuo entre missiologia e teologia litúrgica, missão e liturgia.
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