rescripto de Adriano a Minucio Fundano y el cristianismo

Este documento completaba las medidas del emitido por Trajano, aunque en el fondo ninguno de ellos perseguía un objetivopolítico claro: su finalidad se dirigía a solucionar las acusacionescontra los miembros de las comunidades cristianas, surgidas en elmarco de los centros urbanos más significativos del Imperio.Dicho rescripto, así como las referencias de autores posteriores(Tertuliano, Justino, Eusebio de Cesarea e Ireneo), nos permite rastrear la existencia de algunos mártires en ámbitos geográficos muyconcretos, como Ignacio de Antioquía, Simeón, Telesforo, Sinforosay sus 7 hijos…, aunque la cronología en algunos casos sea incierta.La base legal de tal comportamiento tendría su aplicación apartir del año 123, de modo que el edicto de Adriano a MinucioFundano se unía al dirigido una década antes por Trajano a Plinioel Joven, convirtiéndose ambos en una normativa legal puesta enpráctica no solo durante todo el siglo II sino también en tiempos delos Severos.