Romantisme et psychanalyse : héritages de l'époque goethéenne chez Freud et dans la psychanalyse

La tradition romantique a joué un rôle déterminant dans le parcours de Sigmund Freud. Le romantisme allemand a initié l'âge critique qui caractérise toujours notre modernité en même temps qu'il a préparé la naissance de la psychanalyse. La manière d'être et l'esthétique romantiques ont ainsi « formé » Freud et l'ont engagé vers la découverte et la théorisation de l'inconscient. Nous revenons d'abord sur la trajectoire historique qui a permis d'engendrer le romantisme allemand à la fin du XVIIIème siècle. Le romantisme se fonde en effet sur la prise de conscience d'une énigme dans « l'en-soi », tout comme la psychanalyse, un siècle après, se fondera quant à elle sur la reconnaissance de l'inconscient. Le romantisme – comme plus tard la psychanalyse – a pu se constituer comme une réaction et comme une volonté d'explication et d'acceptation de la condition humaine à l'âge de la crise de l'identité. Nous qualifions cette condition humaine d'exilique, et développons trois exils structurants avec lesquels le romantique, héritier des Lumières, doit désormais composer. À travers ces trois exils, nous proposons une définition du romantisme, non pas comme mouvement littéraire mais comme état, un « état romantique » qui vaut comme réaction face à l’épreuve de ces trois exils par le sujet. Or cet état, incarné par le personnage de Faust, ouvre justement la voie à l'exploration du nocturne de la conscience. Il permet la reconnaissance de l'irrationnel inscrit au cœur de l'être, et constitue le moteur qui permettra à Freud d'innover par rapport à ses contemporains en s'en allant « au diable », c'est-à-dire vers la théorisation de l'inconscient.