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Réflexions sur la rareté des images d’enfants dans l’art rupestre du Sahara
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Pour notre propos, les enfants dans l’art rupestre, nous prenons en considération les contextes dans lesquels, parmi des dizaines de milliers de peintures en abris-sous-roche et de gravures sur rochers de plein air, 168 figurations d’enfants ont été produites au Sahara entre le VIIe millénaire av. J.-C. et la fin du Ier millénaire apr. J.-C. Et nos réflexions font également cas des recherches en anthropologie de l’enfance menées en Afrique occidentale. Cette approche diachronique nous permet d’envisager les questions suivantes.L’absence généralisée des figurations de bébés, à l’exception d’un nourrisson au sein, s’explique-t-elle par la crainte d’une immixtion des génies dans ces représentations-là, laquelle aurait été néfaste pour leur santé ? La présence parcimonieuse des enfants de la seule classe d’âge des deux à cinq ans dans les expressions peintes anciennes anthropocentrées a-t-elle été déterminée par la relation qu’entretenaient ces petits sujets avec le monde invisible d’où ils étaient supposés venir ? La rareté des images d’enfants de deux ans et plus dans des tableaux privilégiant l’univers du pastorat résulte-t-elle de leur contribution limitée aux rouages de l’économie ? Les exceptionnelles figures d’enfants aux côtés de celles d’hommes et de femmes traitées en majesté au temps des premières aristocraties guerrières, contribuaient-elles à affirmer la permanence du pouvoir ?
Title: Réflexions sur la rareté des images d’enfants dans l’art rupestre du Sahara
Description:
Pour notre propos, les enfants dans l’art rupestre, nous prenons en considération les contextes dans lesquels, parmi des dizaines de milliers de peintures en abris-sous-roche et de gravures sur rochers de plein air, 168 figurations d’enfants ont été produites au Sahara entre le VIIe millénaire av.
J.
-C.
et la fin du Ier millénaire apr.
J.
-C.
Et nos réflexions font également cas des recherches en anthropologie de l’enfance menées en Afrique occidentale.
Cette approche diachronique nous permet d’envisager les questions suivantes.
L’absence généralisée des figurations de bébés, à l’exception d’un nourrisson au sein, s’explique-t-elle par la crainte d’une immixtion des génies dans ces représentations-là, laquelle aurait été néfaste pour leur santé ? La présence parcimonieuse des enfants de la seule classe d’âge des deux à cinq ans dans les expressions peintes anciennes anthropocentrées a-t-elle été déterminée par la relation qu’entretenaient ces petits sujets avec le monde invisible d’où ils étaient supposés venir ? La rareté des images d’enfants de deux ans et plus dans des tableaux privilégiant l’univers du pastorat résulte-t-elle de leur contribution limitée aux rouages de l’économie ? Les exceptionnelles figures d’enfants aux côtés de celles d’hommes et de femmes traitées en majesté au temps des premières aristocraties guerrières, contribuaient-elles à affirmer la permanence du pouvoir ?.
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