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Penser la territorialité et l’identité africaines à travers la notion d’« itinérance » chez Achille Mbembe
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La territorialité africaine, telle que nous la connaissons aujourd’hui, est fille de la colonisation. En effet, les frontières entre Etats et la notion d’Etat furent introduites en Afrique par les empires coloniaux européens afin de gérer leurs colonies. Cela ne fut pas sans incidence sur le rapport des Africains à l’espace et aux identités culturelles. Si dans la période précoloniale, la mobilité et l’intranquillité territoriale et identitaire constituaient les traits majeurs caractéristiques des sociétés africaines évoluant souvent en plein régime de l’itinérance territoriale et de l’itinérance identitaire, à l’époque coloniale, les choses furent, semble-t-il, différentes. Car les autorités coloniales ont tenté d’introduire l’immobilité là où il y avait la mobilité. Il faudra attendre la période post-coloniale, précisément le phénomène de la mondialisation, pour assister à un retour symbolique vers la mobilité précoloniale. La « révolution numérique » a joué un rôle essentiel d’autant plus qu’elle inaugure l’ère des identités transnationales et de la territorialité transnationale notamment avec l’ouverture accrue du continent africain au monde et de l’intégration du monde en Afrique.
Title: Penser la territorialité et l’identité africaines à travers la notion d’« itinérance » chez Achille Mbembe
Description:
La territorialité africaine, telle que nous la connaissons aujourd’hui, est fille de la colonisation.
En effet, les frontières entre Etats et la notion d’Etat furent introduites en Afrique par les empires coloniaux européens afin de gérer leurs colonies.
Cela ne fut pas sans incidence sur le rapport des Africains à l’espace et aux identités culturelles.
Si dans la période précoloniale, la mobilité et l’intranquillité territoriale et identitaire constituaient les traits majeurs caractéristiques des sociétés africaines évoluant souvent en plein régime de l’itinérance territoriale et de l’itinérance identitaire, à l’époque coloniale, les choses furent, semble-t-il, différentes.
Car les autorités coloniales ont tenté d’introduire l’immobilité là où il y avait la mobilité.
Il faudra attendre la période post-coloniale, précisément le phénomène de la mondialisation, pour assister à un retour symbolique vers la mobilité précoloniale.
La « révolution numérique » a joué un rôle essentiel d’autant plus qu’elle inaugure l’ère des identités transnationales et de la territorialité transnationale notamment avec l’ouverture accrue du continent africain au monde et de l’intégration du monde en Afrique.
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