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¿MALDITA-MENTE? MITOS Y REALIDADES DE LA MENTE Y SUS SINÓNIMOS

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Mediante un análisis histórico retrospectivo, describo las razones del rechazo que Skinner y Watson hicieron respecto a la mente. Sus objeciones llevan a considerar parte de la obra de Descartes y el empleo de las palabras terminadas en –mente de ese entonces, en obras seleccionadas. Siguiendo la ruta de la mente me refiero al importante trabajo de Averroes para difundir la obra de Aristóteles, lo que causó una conmoción en Europa dado que develaba planteamientos que habían sido distorsionados por la escolástica desde el siglo IV d.c. Con objeto de aclarar el término original, psiqué, hago una exposición de los elementos centrales para este trabajo, de Aristóteles en De Anima estableciendo que ni el dualismo ni la metafísica pueden atribuírsele a Aristóteles y a Platón. Como retorno a nuestros días expongo la recuperación aristotélica en manos de Kantor para finalmente proponer que en la psicología conductual sí hace falta el término (psiqué) mente, dado que permite mayor consistencia teórica.
Sociedad para el Avance del Estudio Científico del Comportamiento
Title: ¿MALDITA-MENTE? MITOS Y REALIDADES DE LA MENTE Y SUS SINÓNIMOS
Description:
Mediante un análisis histórico retrospectivo, describo las razones del rechazo que Skinner y Watson hicieron respecto a la mente.
Sus objeciones llevan a considerar parte de la obra de Descartes y el empleo de las palabras terminadas en –mente de ese entonces, en obras seleccionadas.
Siguiendo la ruta de la mente me refiero al importante trabajo de Averroes para difundir la obra de Aristóteles, lo que causó una conmoción en Europa dado que develaba planteamientos que habían sido distorsionados por la escolástica desde el siglo IV d.
c.
Con objeto de aclarar el término original, psiqué, hago una exposición de los elementos centrales para este trabajo, de Aristóteles en De Anima estableciendo que ni el dualismo ni la metafísica pueden atribuírsele a Aristóteles y a Platón.
Como retorno a nuestros días expongo la recuperación aristotélica en manos de Kantor para finalmente proponer que en la psicología conductual sí hace falta el término (psiqué) mente, dado que permite mayor consistencia teórica.

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