Do Quilombo à Universidade

Do quilombo à universidade: ancestralidades, escrevivências e negritudes é um convite potente a ouvir a voz dos territórios quilombolas paraenses e a repensar o papel da universidade na produção de conhecimento. A obra entrelaça pesquisa, extensão e vivências comunitárias para mostrar como a ancestralidade, longe de ser apenas memória, é força política, pedagógica e epistêmica no presente. Organizado em sete capítulos, o e-book percorre temas centrais para o debate contemporâneo sobre educação, racismo, sustentabilidade e cultura em contextos quilombolas. As identidades quilombolas são apresentadas em sua complexidade, como r-existências que articulam território, história e futuro; as “escrevivências” de Abacatal, Pitimandeua e outras comunidades revelam memórias plurais e contraculturas negras que desafiam narrativas hegemônicas. Um dos núcleos mais inovadores do livro está na forma como vincula educação ambiental, infância quilombola e práticas comunitárias de cuidado com a terra, mostrando hortas agroecológicas, saberes locais e experiências da EJA campo como eixos de soberania alimentar, bioeconomia e sustentabilidade. Outro destaque é o lugar da música como linguagem pedagógica, expressão de identidade e estratégia de fortalecimento cultural, em projetos de extensão que conectam universidade e quilombo a partir do canto, do corpo e da escuta coletiva. Ao longo da obra, a extensão universitária aparece não como apêndice, mas como prática transformadora, construída em diálogo horizontal com as comunidades, em ações que vão da educação ambiental antirracista ao enfrentamento organizado do racismo estrutural. O livro evidencia que a universidade, quando se deixa atravessar pelos territórios, pode tornar-se instrumento de defesa, legitimação e projeção dos quilombos, em uma circulação de saberes que valoriza epistemologias negras e ancestrais. Elegante na forma e contundente no conteúdo, Do quilombo à universidade destaca-se por articular teoria, experiência e militância acadêmica, propondo uma visão de educação comprometida com justiça social, diversidade epistêmica e práticas emancipadoras nos territórios quilombolas da Amazônia.