Перевод трактата pseudo-Викторина «De Verbis Scripturae: Factum est Vespere et Mane Dies Unus. Coeperitne a Vespera Dies, an a Matutino». Проблема атрибуции и центральные идеи

Настоящая статья представляет русский перевод латинского трактата «De verbis Scripturae: factum est vespere et mane dies unus. Coeperitne a vespera dies, an a matutino» pseudo-Викторина, относящегося к традиционному для восточной и западной патристики жанру — hexaemeron, «шестодневу». В предисловии к переводу с помощью краткого компаративного анализа античной и христианской мировоззренческих парадигм раскрывается общее теологическое значение «шестоднева» как особой оптики проблемы взаимоотношений Бога, космоса и человека. Особое внимание уделяется возможному решению проблемы атрибуции текста. Несмотря на краткость, трактат насыщен оригинальными космологическими и хронологическими концепциями, которые могут косвенно указывать на знакомство автора трактата с религиозно-философскими и герметическими учениями своего времени. Перевод выполнен по изданию Patrologiae Latinae аббата J.-P. Migne. This article represents a Russian translation of the Latin pseudo-Victorinus’ treatise «De verbis Scripturae: factum est vespere et mane dies unus. Coeperitne a vespera dies, an a matutino», relating to the traditional eastern and western patristics genre of «hexaemeron» — «six-day period of creating». The treatise’s preface reveals the «hexaemeron» common theological meaning via a short comparative analysis of the Antique and Christian worldview paradigms as a specific optic of the «God — cosmos — human relationship» problem. Special attention is paid to the attribution problem of the text. However brief, the treatise is full of unique cosmological and chronological conceptions, which may indicate somehow the treatise author’s familiarity with religious-philosophical and Hermetic doctrines of his time. The translation is based on the abbot J.-P. Migne PL edition.