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UM ATO DE DESOBEDIÊNCIA: AMEFRICANIDADE COMO ELEMENTO DE DESCOLONIZAÇÃO EPISTÊMICA

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O objetivo do artigo é delinear a presença da colonialidade enraizada no campo epistêmico, focando na disciplina de Relações Internacionais, apontando a amefricanidade como elemento de descolonização. Para isso, emprega-se a amefricanidade como forma de desobediência epistêmica contra a colonialidade e assim romper com as estruturas do poder. Nesse sentido, o argumento do artigo é de que a colonialidade presente no campo teórico da disciplina reproduz ideologias hegemônicas do ocidente. De modo a desenvolver o seu argumento, o artigo está estruturado em três seções. A primeira seção aborda a perspectiva teórica sobre a colonialidade e como ela se conjuga dentro da Matriz Colonial do Poder (MCP). A segunda seção dialoga sobre como romper a rigidez colonial da disciplina através da desobediência epistêmica. A terceira coloca a amefricanidade, trazida por Lélia Gonzalez, como elemento em potencial para descolonizar a disciplina de Relações Internacionais. A análise crítica da colonialidade presente neste trabalho contribui com o debate de que no campo epistêmico há uma rigidez ocidental, demonstrando que é necessário pensar outros caminhos e diálogos para a descolonização das epistemologias e das comunidades acadêmicas.
Title: UM ATO DE DESOBEDIÊNCIA: AMEFRICANIDADE COMO ELEMENTO DE DESCOLONIZAÇÃO EPISTÊMICA
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O objetivo do artigo é delinear a presença da colonialidade enraizada no campo epistêmico, focando na disciplina de Relações Internacionais, apontando a amefricanidade como elemento de descolonização.
Para isso, emprega-se a amefricanidade como forma de desobediência epistêmica contra a colonialidade e assim romper com as estruturas do poder.
Nesse sentido, o argumento do artigo é de que a colonialidade presente no campo teórico da disciplina reproduz ideologias hegemônicas do ocidente.
De modo a desenvolver o seu argumento, o artigo está estruturado em três seções.
A primeira seção aborda a perspectiva teórica sobre a colonialidade e como ela se conjuga dentro da Matriz Colonial do Poder (MCP).
A segunda seção dialoga sobre como romper a rigidez colonial da disciplina através da desobediência epistêmica.
A terceira coloca a amefricanidade, trazida por Lélia Gonzalez, como elemento em potencial para descolonizar a disciplina de Relações Internacionais.
A análise crítica da colonialidade presente neste trabalho contribui com o debate de que no campo epistêmico há uma rigidez ocidental, demonstrando que é necessário pensar outros caminhos e diálogos para a descolonização das epistemologias e das comunidades acadêmicas.

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