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‘NÃO FICARÁ PEDRA SOBRE PEDRA’: ABANDONO DO TEMPLO E JUÍZO EM TEXTOS RELIGIOSOS ANTIGOS
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Os pronunciamentos de juízo no evangelho de Mateus contra a Jerusalém do primeiro século se constituem numa previsão da queda da cidade devido ao abandono do templo por parte do Messias rejeitado. A narrativa de Mateus se acha entrecruzada por outras narrativas antigas, incluído os profetas, nas quais a saída da glória de Deus do templo o torna vulnerável aos inimigos. Essa percepção requer que o texto do evangelho seja lido à luz da rede de intertextos nele entretecida. Este artigo emprega uma metodologia de exegese intertextual, com base no conceito de texto e semiosfera, da Semiótica da Cultura, com o objetivo de mostrar que a entrada e saída de Jesus do templo de Jerusalém na narrativa de Mateus se constitui numa previsão da queda da nação construída a partir de fragmentos de textos de juízos anteriores. A saída e o abandono do templo pela divindade são também vistos neste artigo como uma forma narrativa disseminada nas culturas do antigo Mediterrâneo, as quais viam esse ato como prenúncio de juízos e maldições sobre a cidade e a comunidade desse templo abandonado pelo respectivo deus.
Pontificia Universidade Catolica de Goias -PUC Goias
Title: ‘NÃO FICARÁ PEDRA SOBRE PEDRA’: ABANDONO DO TEMPLO E JUÍZO EM TEXTOS RELIGIOSOS ANTIGOS
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Os pronunciamentos de juízo no evangelho de Mateus contra a Jerusalém do primeiro século se constituem numa previsão da queda da cidade devido ao abandono do templo por parte do Messias rejeitado.
A narrativa de Mateus se acha entrecruzada por outras narrativas antigas, incluído os profetas, nas quais a saída da glória de Deus do templo o torna vulnerável aos inimigos.
Essa percepção requer que o texto do evangelho seja lido à luz da rede de intertextos nele entretecida.
Este artigo emprega uma metodologia de exegese intertextual, com base no conceito de texto e semiosfera, da Semiótica da Cultura, com o objetivo de mostrar que a entrada e saída de Jesus do templo de Jerusalém na narrativa de Mateus se constitui numa previsão da queda da nação construída a partir de fragmentos de textos de juízos anteriores.
A saída e o abandono do templo pela divindade são também vistos neste artigo como uma forma narrativa disseminada nas culturas do antigo Mediterrâneo, as quais viam esse ato como prenúncio de juízos e maldições sobre a cidade e a comunidade desse templo abandonado pelo respectivo deus.
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