Javascript must be enabled to continue!
Analiza wybranych modeli racjonalności wiary
View through CrossRef
Artykuł przedstawia wybrane modele racjonalności wiary: klasyczny, probabilistyczny i krytyczny. Racjonalność odnosi się przede wszystkim do osoby, która w uzasadniony sposób utrzymuje swoje przekonania (związane z wiarą), a nie jest cechą określającą treść samych przekonań. Klasyczny model racjonalności mówi, że jedynie takie przekonania, których prawdziwość została bezspornie dowiedziona, mogą być racjonalnie utrzymywane. Oznacza to konieczność dowodowego wykazania istnienia Boga. Teologia fundamentalna, bazująca na tym modelu, zajmuje się wypracowywaniem takich dowodów. Probabilistyczny model racjonalności wskazuje, że bezsprzeczne osiągnięcie absolutnej prawdy (w sprawach istnienia Boga) jest niewykonalne dla ludzkiego rozumu. Ten może jedynie wykazać, że przyjmowane poglądy są wysoce prawdopodobne. Teologia fundamentalna stara się w tym modelu wykazać, że istnienie Boga jest wysoce prawdopodobne. Znaczącym ograniczeniem tego modelu jest rozumowanie indukcyjne. Krytyczny model racjonalności opiera się dlatego na falsyfikacji, której podstawą jest rozumowanie dedukcyjne. Poglądy, jeżeli są koherentne, mogą być tak długo uznawane, dopóki nie zostanie wykazana ich fałszywość. Teologia fundamentalna powinna więc zajmować się apologetycznym odpieraniem argumentów krytykujących wiarę.
Centrum Edukacji Medialnej SpesMediaGroup
Title: Analiza wybranych modeli racjonalności wiary
Description:
Artykuł przedstawia wybrane modele racjonalności wiary: klasyczny, probabilistyczny i krytyczny.
Racjonalność odnosi się przede wszystkim do osoby, która w uzasadniony sposób utrzymuje swoje przekonania (związane z wiarą), a nie jest cechą określającą treść samych przekonań.
Klasyczny model racjonalności mówi, że jedynie takie przekonania, których prawdziwość została bezspornie dowiedziona, mogą być racjonalnie utrzymywane.
Oznacza to konieczność dowodowego wykazania istnienia Boga.
Teologia fundamentalna, bazująca na tym modelu, zajmuje się wypracowywaniem takich dowodów.
Probabilistyczny model racjonalności wskazuje, że bezsprzeczne osiągnięcie absolutnej prawdy (w sprawach istnienia Boga) jest niewykonalne dla ludzkiego rozumu.
Ten może jedynie wykazać, że przyjmowane poglądy są wysoce prawdopodobne.
Teologia fundamentalna stara się w tym modelu wykazać, że istnienie Boga jest wysoce prawdopodobne.
Znaczącym ograniczeniem tego modelu jest rozumowanie indukcyjne.
Krytyczny model racjonalności opiera się dlatego na falsyfikacji, której podstawą jest rozumowanie dedukcyjne.
Poglądy, jeżeli są koherentne, mogą być tak długo uznawane, dopóki nie zostanie wykazana ich fałszywość.
Teologia fundamentalna powinna więc zajmować się apologetycznym odpieraniem argumentów krytykujących wiarę.
Related Results
OBRONA RACJONALNOŚCI WIARY WEDŁUG JOHNA H. NEWMANA
OBRONA RACJONALNOŚCI WIARY WEDŁUG JOHNA H. NEWMANA
Celem artykułu była analiza obrony racjonalności wiary w pismach J.H. Newmana. W części pierwszej Autor zajął się dziełem Apologia pro vita sua, które zawiera obronę konwersji na k...
Öğretim İlke ve Yöntemleri
Öğretim İlke ve Yöntemleri
Bu kitap, öğretim ilke ve yöntemlerini ele almaktadır. Yazar, eğitim-öğretim sürecindeki temel ilkeleri, stratejileri ve modelleri açıklamaktadır. İlk bölümde, öğretme-öğrenme süre...
Rzeczywistość wiary w ujęciu świętego Jana Pawła II. Wybrane aspekty
Rzeczywistość wiary w ujęciu świętego Jana Pawła II. Wybrane aspekty
Wiara jest fundamentem życia człowieka wierzącego. Odgrywa w nim ogromną rolę. Podnosi ludzi wierzących na wyższy poziom osobowej egzystencji. Umożliwia człowiekowi pokonywanie tru...
L’INTELLIGENZA DELLA FEDE
L’INTELLIGENZA DELLA FEDE
Celem tego artykułu jest wyjaśnienie roli inteligencji wiary w życiu wierzącegoi wyjaśnienie, jaki rodzaj inteligencji wypływa z centralnego przesłania wiary.Znane adagium Augustyn...
Teologiczne rozumienie małżeństwa osób ochrzczonych a niewierzących
Teologiczne rozumienie małżeństwa osób ochrzczonych a niewierzących
Małżeństwo jest z ustanowienia Bożego, gdyż wywodzi się z Bożego zamysłu stworzenia i wyraża się w dwóch podstawowych motywach stworzenia: dawania życia i miłości (por. Rdz 2,7; 1,...
Miejsce i znaczenie wyznania wiary w liturgii
Miejsce i znaczenie wyznania wiary w liturgii
Artykuł zwraca uwagę na motywy i dzieje włączenia wyznania wiary do liturgii Kościoła. Celem pracy jest pokazanie ścisłej zależności zachodzącej między liturgią i życiem chrześcija...
„Głęboka religijność Lutra”: Marcin Luter – heretyk czy bohater wiary?
„Głęboka religijność Lutra”: Marcin Luter – heretyk czy bohater wiary?
Celem artykułu jest sformułowanie odpowiedzi na pytanie: czy Lutra należy uważać za heretyka, czy też można w nim widzieć bohatera wiary? Istotną podstawą dla takiej odpowiedzi są ...
Maryjny wymiar tożsamości chrześcijanina
Maryjny wymiar tożsamości chrześcijanina
Bóg się objawił człowiekowi, aby ten mógł zrealizować cel, do jakiego Bóg go przeznaczył. Poznanie, które w Jego objawieniu posiada swoje źródło, domaga się akceptacji ze strony cz...

