amistad como piedra angular de la vida política en el pensamiento de Aristóteles

Esta disertación parte explicando, desde Aristóteles, la naturaleza racional y política del hombre, la cual le exige aspirar al vivir bien, y es ahí cuando surge la ciudad, que viene a ser la expresión natural de la condición humana que es sociable. En un primer momento se exponen las limitaciones de la existencia individual y la necesidad de la vida política, fundada en la amistad. En un segundo apartado se expone la mutua dependencia entre ética y política, para con ello poder explicar cómo la amistad se convierte en la piedra angular que hace posible la vida virtuosa de la polis, la justicia entre sus ciudadanos y la posible felicidad de la comunidad. Para el Estagirita, las virtudes se muestran como el camino ético-político conducente a la felicidad cívica. La práctica de la virtud refiere a las relaciones con los otros, pues se necesita de amigos a quienes favorecer. La amistad –en cuanto resultado de la vida virtuosa– constituye un factor determinante en la conexión entre ética y política. La vida feliz y buena de la ciudad se alcanza en la agrupación de personas que comparten la amistad previa. Amistad, ética y política es un trinomio que hace posible la pólis aristotélica y el ejercicio de la ciudadanía. El tercer aspecto con el cual se cierran estas reflexiones tiene que ver con la actualidad de la propuesta de la amistad como fundamento de la vida social.