Eglise-Famille-de Dieu : genèse et pertinence du concept : le cas du Togo

Depuis 'Ecclesia in Africa', le concept de l’Eglise-Famille-de-Dieu est identifié comme le concept africain de l’inculturation de l’ecclésiologie de communion du concile Vatican II et la clé de la nouvelle évangélisation en Afrique. Son adoption suscite des polémiques chez des pasteurs et des théologiens africains, notamment au sujet de sa genèse et de sa pertinence. Plusieurs études bibliques et théologiques ont été effectuées au sujet du concept de l’Eglise- Famille-de-Dieu. Celles-ci ont surtout pour vocation à le valider comme le concept ecclésiologique africain. Or la promotion faite au concept de l’Eglise-Famille-de-Dieu au plan continental, national et diocésain n’est qu’institutionnelle voire même conventionnelle. Pour dépasser le cadre d’une appropriation simplement superficielle de ce concept, il nous paraît nécessaire et urgent d’accorder une place prioritaire aux spécificités historiques, culturelles et communautaires de chaque Église locale à l’instar de l’expérience ecclésiale du Burkina Faso qui apparaît comme le modèle fondateur. La présente contribution, qui se veut une étude monographique, met en évidence la genèse du concept de l’Eglise-Famille-de-Dieu au Burkina Faso et mesure sa pertinence dans un champ ecclésial particulier : celui de l’Église catholique au Togo. En définitive, il s’agit de tenter une refondation de l’Eglise-Famille-de- Dieu en vue d’une réception communautaire de Vatican II et d’'Ecclesia in Africa'.