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El fantasma de Helena en Noli me tangere de Andrea Camilleri. El uso del mito clásico para la creación de una novela policíaca
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ResumenEste trabajo analiza el uso que hace Andrea Camilleri de los poemas presuntamente escritos por el poeta griego Estesícoro, para desarrollar una trama policíaca en la novela Noli me tangere. La figura de Estesícoro y de sus poemas sobre Helena de Esparta sirven al escritor italiano, en primer lugar, para justificar, casi en términos autobiográficos, el primer poema difamatorio sobre Helena del poeta griego y la obligada palinodia para restituir la honorabilidad de la espartana. También sirve, en segundo lugar, para perpetuar la figura de Helena como mito erótico en este relato policíaco, protagonizado por una cohorte de pretendientes de Helena, personaje apenas visible en el relato. Por último, el autor hibrida el mito erótico clásico con el tópico cristiano noli me tangere, con el sorprendente resultado de que esta idea suaviza el erotismo inherente al mito de Helena, y el mito de Helena impregna de complicidad íntima la relación entre Jesús y María Magdalena.
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Title: El fantasma de Helena en Noli me tangere de Andrea Camilleri. El uso del mito clásico para la creación de una novela policíaca
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ResumenEste trabajo analiza el uso que hace Andrea Camilleri de los poemas presuntamente escritos por el poeta griego Estesícoro, para desarrollar una trama policíaca en la novela Noli me tangere.
La figura de Estesícoro y de sus poemas sobre Helena de Esparta sirven al escritor italiano, en primer lugar, para justificar, casi en términos autobiográficos, el primer poema difamatorio sobre Helena del poeta griego y la obligada palinodia para restituir la honorabilidad de la espartana.
También sirve, en segundo lugar, para perpetuar la figura de Helena como mito erótico en este relato policíaco, protagonizado por una cohorte de pretendientes de Helena, personaje apenas visible en el relato.
Por último, el autor hibrida el mito erótico clásico con el tópico cristiano noli me tangere, con el sorprendente resultado de que esta idea suaviza el erotismo inherente al mito de Helena, y el mito de Helena impregna de complicidad íntima la relación entre Jesús y María Magdalena.
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