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Iphigénie ou la représentation voilée

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Iphigenie oder die verhüllte Darstellung. Die Studie will die Rezeption eines antiken Apologs in der Malerei mittels zweier Theorien aufzeigen - bildlich und theatralisch, in Italien und in Frankreich, von der Antike bis zum 18. Jahrhundert : Die Darstellung Das Opfer der Iphigenie von Timanthes, ein heute verlorenes Bild, dazu bestimmt, das Modell schlechthin der Ausdruckskraft zu werden. Aber ein paradoxes Modell, weil das Gesicht des Agamemnons verhüllt war, um den Schrecken des Familienmordes nicht zu sehen. Oder um dem Betrachter nicht seine entstellten Züge zu zeigen ? Und wenn dies der Fall ist, aufgrund von Scham, oder aufgrund des Respekts für die unzerbrechliche Norm der Schönheit ? Es sei denn, es handelt sich um ein ausgekochtes Kalkül, und die Strategie des Litotes zielt darauf ab, umso mehr Wirkung auf die Gefühle des Betrachters auszuüben, indem man ihn sich selbst den schrecklichsten Ausdruck vorstellen lässt ? Und wenn es nur war, um die Ungeschicklichkeit des Malers zu verbergen, unfähig, eine extreme Leidenschaft darzustellen ? Die Debatte ist lebendig und reflektiert die gesamte Bandbreite der Ästhetik sowohl der Renaissance als auch der Klassik. Sie zeigt dabei die tiefe Einheit mit der Theorie der Darstellung, die über die gleichen topoi nachdachte, und die gleichen Fragestellungen diskutierte.
Title: Iphigénie ou la représentation voilée
Description:
Iphigenie oder die verhüllte Darstellung.
Die Studie will die Rezeption eines antiken Apologs in der Malerei mittels zweier Theorien aufzeigen - bildlich und theatralisch, in Italien und in Frankreich, von der Antike bis zum 18.
Jahrhundert : Die Darstellung Das Opfer der Iphigenie von Timanthes, ein heute verlorenes Bild, dazu bestimmt, das Modell schlechthin der Ausdruckskraft zu werden.
Aber ein paradoxes Modell, weil das Gesicht des Agamemnons verhüllt war, um den Schrecken des Familienmordes nicht zu sehen.
Oder um dem Betrachter nicht seine entstellten Züge zu zeigen ? Und wenn dies der Fall ist, aufgrund von Scham, oder aufgrund des Respekts für die unzerbrechliche Norm der Schönheit ? Es sei denn, es handelt sich um ein ausgekochtes Kalkül, und die Strategie des Litotes zielt darauf ab, umso mehr Wirkung auf die Gefühle des Betrachters auszuüben, indem man ihn sich selbst den schrecklichsten Ausdruck vorstellen lässt ? Und wenn es nur war, um die Ungeschicklichkeit des Malers zu verbergen, unfähig, eine extreme Leidenschaft darzustellen ? Die Debatte ist lebendig und reflektiert die gesamte Bandbreite der Ästhetik sowohl der Renaissance als auch der Klassik.
Sie zeigt dabei die tiefe Einheit mit der Theorie der Darstellung, die über die gleichen topoi nachdachte, und die gleichen Fragestellungen diskutierte.

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