Les voies du bonheur dans les romans de non-fiction d'Emmanuel Carrère

Pionnier du roman non fictionnel en Europe et figure emblématique de la littérature contemporaine française, Emmanuel Carrère s’impose depuis plus de trente ans comme un écrivain aux multiples talents, également critique, réalisateur et journaliste. Son œuvre, récompensée par de nombreux prix prestigieux, mêle le romanesque, l’implication personnelle du narrateur et le récit d’événements réels. Depuis une dizaine d’années, cette esthétique singulière suscite un intérêt croissant dans la recherche européenne. En Chine, plusieurs de ses œuvres ont été traduites, mais aucune étude d’ensemble de ses récits non fictionnels n’a encore été proposée.Inscrite dans ce contexte, cette thèse se donne pour ambition de présenter Emmanuel Carrère et l’ensemble de ses récits non fictionnels au monde littéraire chinois. Elle explore, sous une perspective thématique, la force motrice de ses œuvres publiées depuis 2000 : une quête du bonheur, à la fois dans la démarche de l’écrivain et dans sa vie d’homme. Cette quête, entendue comme aspiration existentielle et comme réponse aux défis du monde contemporain marqué par les conflits, l’injustice sociale et la perte des repères traditionnels, reflète la tension constante entre l’univers romanesque à la recherche de l’exceptionnel et une réalité traversée par la tragédie, la violence et l’épreuve.Afin d’analyser cette dynamique, la thèse propose de suivre l’itinéraire d’un être imaginaire, synthèse des personnages de Carrère. Dans une première partie, cet être prend la forme d’un enfant dans un berceau, image récurrente symbolisant le besoin de protection et la quête d’une lumière salvatrice. En s’appuyant sur la définition du bonheur comme équilibre entre quiétude et émerveillement, reprise dans Yoga, cette partie examine les conditions d’accès à la sérénité, tout en distinguant l’harmonie authentique d’une tranquillité illusoire.La deuxième partie voit cette figure évoluer vers celle d’un marin confronté à la tristesse et à l’angoisse. À travers ce parcours, la thèse analyse l’échec de la maîtrise de soi, l’hubris et les inégalités sociales, ainsi que les formes d’angoisse liées à la peur du néant et à l’artificialité des relations humaines.Enfin, la dernière partie s’intéresse aux « boîtes noires » des personnages, métaphore des traumatismes enfouis. Elle montre comment ces blessures, par le partage et l’échange, peuvent devenir des vecteurs de quiétude et d’émerveillement, permettant de reconstruire une harmonie intérieure et de réinventer le bonheur. La thèse met ainsi en lumière une conception du bonheur indissociable de l’expérience du malheur et du courage nécessaire pour le traverser.