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Nouvelles perspectives en psychanalyse à partir de l'œuvre de Piera Aulagnier

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En élargissant la scène psychique freudienne, la métapsychologie de P. Aulagnier permet l’accès à un espace somato-psychique originaire d’activité représentative pictographique. À partir donc de l’action du pictogramme cet article pose la question de l’existence d’une force présentante et imageante interne, envisagée au regard de l’émergence de la représentation et de l’auto-constitution de la psyché, à savoir dans son rapport au corps sensoriel, à la figurabilité, à la réflexivité et à l’indétermination créatrice. Le passage du pictogramme, comme image de la chose corporelle, aux processus primaire et secondaire est abordé à travers certaines situations cliniques qui nécessitent l’apport figuratif de l’analyste. Ce qui permet l’hypothèse d’une circularité possible de l’in-formation sensorielle-érogène-affective entre des espaces psychiques hétérogènes et une appropriation potentielle du message, selon les postulats qui régissent le fonctionnement de chaque espace. Les constructions figuratives et interprétantes de l’analyste s’intègrent à ce travail auto-créateur du sujet, qui signe la poïesis de soi-même et du monde.
Title: Nouvelles perspectives en psychanalyse à partir de l'œuvre de Piera Aulagnier
Description:
En élargissant la scène psychique freudienne, la métapsychologie de P.
Aulagnier permet l’accès à un espace somato-psychique originaire d’activité représentative pictographique.
À partir donc de l’action du pictogramme cet article pose la question de l’existence d’une force présentante et imageante interne, envisagée au regard de l’émergence de la représentation et de l’auto-constitution de la psyché, à savoir dans son rapport au corps sensoriel, à la figurabilité, à la réflexivité et à l’indétermination créatrice.
Le passage du pictogramme, comme image de la chose corporelle, aux processus primaire et secondaire est abordé à travers certaines situations cliniques qui nécessitent l’apport figuratif de l’analyste.
Ce qui permet l’hypothèse d’une circularité possible de l’in-formation sensorielle-érogène-affective entre des espaces psychiques hétérogènes et une appropriation potentielle du message, selon les postulats qui régissent le fonctionnement de chaque espace.
Les constructions figuratives et interprétantes de l’analyste s’intègrent à ce travail auto-créateur du sujet, qui signe la poïesis de soi-même et du monde.

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