Özbek dilinde evfemizm ve disfemizm (Abdulla Kadirî eserlerini örnek alarak

Öncelikle bir konuşma olgusu olan eufemistik ve disfemistik anlam birimleri, yazarların konuşmalarında bireysel olgular olarak ortaya çıkar. Bu nedenle, söz sanatçılarının eserlerinde kullanılan bu tür eufemistik ve disfemistik anlam birimlerini bireysel konuşmanın bir bileşeni olarak incelemek özellikle önemlidir. Modern Özbek nesrinin kurucusu Özbek romancı Abdulla Kudîriy'nin eserlerinin dili üzerine bazı çalışmalar yapılmış olsa da, edebi konuşmasında önemli bir yer tutan eufemistik ve disfemistik anlam birimleri ve yazarın bunları kullanma becerisi özel bir inceleme konusu olmamıştır. Dil birimleri ulusun aynasına yansıyan her dilin özelliği. Konuşma fenomeni olarak kabul edilen örtmeceler ve disfemizmler, başkaları için bir anlamda milenyumun aynadaki görüntüsüdür. Avrupa ülkelerinde bu olgular uzun süre çalışılmış ve 90'lı yıllarda Özbek dilbilimine girmiş ve günümüzde en ilgi çekici konu olarak bir yasak kaynağı olarak kalmıştır. Çünkü değişen, analitik, tartışmalı ve sorunlu bir olgudur. Bu makale ayrıca sınıflandırma özelliklerini tartışmaktadır. Bilim adamlarının görüşleri analiz edilir. Makale sonuç bakımından zengindir ve Özbek dilinin zenginliğini göstermektedir. Her iki olgu da bir aktarımın, bir konuşma sürecinin ürünüdür. Bu olguya dahil edilen birimlerin bir kısmı dilseldir ve edebi norma dahildir. Böylesine bir eufemistik anlamla yüklü dil birimleri, eufemistik veya disfemik anlamın yeniden adlandırılmasını da gerektirir. Eufemistik veya disfemik özellik geçerliliğini yitirdiğinde, anlamdaki öznel ilişkisel renk zayıflar. Böylece zamanla yeni birimler ortaya çıkar ve eskileri dilsel düzeyde eşanlamlı, eşsesli ve çok anlamlı diziyi tamamlar. Ayrıca, bir kelime veya ifadenin kısaltılması ve değiştirilmesiyle ortaya çıkan ve başka bir dilden ödünç alınan bir kelimeyle değiştirilmesiyle ifade edilen örtük, jestsel ve sözsüz eufemizm veya disfemizm yelpazesi genişler. Üslup ve dilbilgisi sınıflandırmaları ortaya çıkar ve sözlükler oluşturulur. Böylece bu olgu, mekân ve zamanla bağlantılı olarak gelişmeye devam eder. Dilsel olgulara pragmatik yaklaşım, dilsel olguların pratik bir temelde değerlendirilmesinin özel biçimlerinden biridir. Bu, dilin canlı bir imgede, zaman ve mekân bütünlüğü içinde, salt dilsel bir temelde gerçekleştirilemeyen saf, "kuru", "imgesiz" dilsel yapının ötesine geçen bir gözlemidir. Oysa konuşma çok yönlü ve karmaşık bir olgudur. Bu, dilbilimin konuşma üretim ve alımlama sürecini inceleyen diğer ilgili disiplinlerle iş birliği yapmasını gerektirir. Dolayısıyla, eufemistik ve disfemik birimlerin özünü ortaya çıkarma gerekliliği, bunların konuşmada pragmatik bir temelde gözlemlenmesini gerektirdiğinden, analiz salt dilsel çerçevenin ötesine geçer ve sosyolinguistik, psikolinguistik, dil-bilişsel, pragmalinguistik ve nörolinguistik bir nitelik kazanır.