Испитьсмертноезелье:АлександрийскийпатриархИоаким(1448-1567)междуэпосомиисторией

During and after his lifetime Joachim I, Greek Patriarch of Alexandria (born 1448 1567, patriarch since 1486/7), has been cherished as a Wonderworker. The most famous legend dedicated to him depicts the Patriarch who drains the cup of poison under Mamluk Sultans order as validation for the Christian Faith and stays safe. Amazing is that this mythical legend was formed during the Patriarchs lifetime, more then that, Russian legate Vasily Pozniakov in 1560 recorded that story from Joahims own words. The article attempts to analyse the miracles signed to the Patriarch of Alexandria through Russian, Arab Christian and Greek sources, and to sort out of topoi and circulating literature plots real life events, upon which the legend could be based . The spotlight falls upon the Middle East Christians antiJewish discourse, the plot of a dispute at a royal court and a trial for a righteous Christian, who did miracles to verify his faith. The legend about a mountain that moved in response to Patriarch Joachims preyer, origins from the 10th century Copt folklore and is no doubt a Myth. Though the legend about the poison to be drained, which definitely has multiple duplicates in the Middle East Christian literature epic of Johns of Edessa miracles (9th century AD), in particular, contains the whole range of unique facts and data new to the hagiographic tradition and probably related to the real circumstances of Joachims trial. Likewise, the Life of Theophilos the Myrrhstreamer (died in 1548), the ascetic from Mount Athos, confirms the story of Joachims miracle, irrespectively of the ArabChristian sources. Comparison of the Life of Theophilius and the ArabMoslem chronicles of Ibn Iyas (late 15th early 16th century) allows the estimation that Joachim was tried with poison in the period between April and June 1498. The article attempts to reconstruct the historical context of this event. Carefully examined are the genesis of the Joachims Miracles Legend and the circumstances of its written records.Во время и после его жизни Иоахим I, греческий Патриарх Александрии (родился 1448 1567, патриарх с 1486/7), был взлелеян как чудотворец. Самая известная легенда, посвященная ему, изображает патриарха, который осушает чашу яда по приказу Мамлюка султана как подтверждение христианской веры и остается в живых. Удивительно, что эта мифическая легенда сложилась еще при жизни Патриарха, более того, русский легат Василий Позняков в 1560 г. записал эту историю со слов самого Иоахима. В статье предпринята попытка проанализировать чудеса, подписанные Александрийскому патриарху через русские, арабские христианские и греческие источники, а также выделить из топоев и циркулирующей литературы сюжеты реальных жизненных событий, на которых могла бы основываться легенда. В центре внимания антиеврейский дискурс ближневосточных христиан, сюжет спора при королевском дворе и суд над праведным христианином, совершившим чудеса для подтверждения своей веры. Легенда о горе, которая двигалась в ответ на Прейер патриарха Иоакима, берет свое начало из коптского фольклора X века и, несомненно, является мифом. Хотя легенда о яде, который должен быть осушен, которая определенно имеет несколько дубликатов в ближневосточной христианской литературе эпос Иоанна Эдесского чудес (IX век н. э.), в частности, содержит весь спектр уникальных фактов и данных, новых для агиографической традиции и, вероятно, связанных с реальными обстоятельствами суда Иоакима. Точно так же и жизнь Феофила стримера (умершего в 1548 году), подвижника с Афона, подтверждает рассказ о чуде Иоакима, безотносительно к арабохристианским источникам. Сопоставление жития Феофилия и арабомусульманских хроник ИбнИяса (конец XVго начало XVI века) позволяет предположить, что Иоахим был отравлен в период между апрелем и июнем 1498 г. В статье предпринята попытка реконструировать исторический контекст этого события. Тщательно изучены происхождение легенды о чудесах Иоакима и обстоятельства ее письменных записей.