De la déconstruction à la résistance culturelle dans 'L’Enfant noir' de Camara Laye

La colonisation européenne de l’Afrique a eu un impact significatif sur la vie et la culture des peuples africains. Pendant des siècles, ces derniers ont dû subir l’oppression et l’exploitation de leurs terres et de leurs ressources par les colonisateurs européens. Cependant, ils n’ont pas été soumis sans résistance. Ils ont combattu contre les oppressions grâce à différents moyens, notamment la littérature à travers des mouvements comme la Négritude et par une forte production d’œuvres romanesques engagées dans ce sens. Ces ouvrages sont de véritables formes de résistance culturelle dans les sociétés sous endoctrinement idéologique et constituent ainsi un puissant levier de déconstruction et de prise de conscience des peuples opprimés par une force étrangère. Il s’agit de montrer comment l’auteur expose la grandeur des sociétés négro-africaines subsahariennes tout en racontant l’histoire d’un jeune Guinéen vivant sous le régime colonial français. Pour ce faire, nous adoptons une méthodologie qualitative basée sur l’analyse littéraire et historique de L’Enfant noir. Nous examinerons le texte en profondeur en mettant en lumière les éléments de résistance culturelle et idéologique. Les résultats attendus de cette analyse devraient permettre de mettre en évidence la manière dont l’œuvre de Camara Laye devient un vecteur de résistance contre l’idéologie coloniale, en réaffirmant la richesse culturelle de l’Afrique et en dénonçant le processus de déshumanisation imposé par le colonisateur.