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Entre a voz e a letra: tensões na atualização da transmissão dos mitos Yanomami
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Este artigo examina a inserção da escrita no universo dos Yanomami do Grupo Parahiteri, entre os quais, como grupo indígena tradicional, a transmissão de saberes se consolidou historicamente pela oralidade. A publicação do livro História Mitológica do grupo Parahiteri (2010) representa uma inflexão nesse processo, pois desloca narrativas cosmogônicas do espaço ritual para o registro escrito e pictórico, inaugurando um campo de tensões que abarca, simultaneamente, riscos de cristalização e possibilidades de preservação cultural. Os trabalhos dos xapori pë – que são ao mesmo tempo os pajés e os Espíritos incorporados – e as narrativas dos anciãos e anciãs têm na palavra oral a presença espiritual e a flexibilidade necessárias à vitalidade do que chamamos “mitos” fundadores, mas convivem com o reconhecimento da escrita como instrumento de afirmação identitária diante da sociedade dos napë pë, os não indígenas, entre os quais a palavra grafada se sobrepõe à falada, inclusive como marca de autoridade. Ao contextualizar a trajetória histórica dos contatos interétnicos e analisar os impactos dessa transição, evidencia-se a escrita não apenas como recurso técnico, mas como uma prática que redefine os modos de circulação do saber, afetando a memória coletiva e a própria percepção de pertencimento comunitário. A partir de Bruce Albert, Davi Kopenawa, Marcel Mauss e Paul Zumthor, este artigo reflete sobre a passagem do oral ao escrito avaliando tanto a fragilidade quanto a resiliência da cultura Yanomami e explicita o esforço deliberado de dialogar com a sociedade envolvente.
Title: Entre a voz e a letra: tensões na atualização da transmissão dos mitos Yanomami
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Este artigo examina a inserção da escrita no universo dos Yanomami do Grupo Parahiteri, entre os quais, como grupo indígena tradicional, a transmissão de saberes se consolidou historicamente pela oralidade.
A publicação do livro História Mitológica do grupo Parahiteri (2010) representa uma inflexão nesse processo, pois desloca narrativas cosmogônicas do espaço ritual para o registro escrito e pictórico, inaugurando um campo de tensões que abarca, simultaneamente, riscos de cristalização e possibilidades de preservação cultural.
Os trabalhos dos xapori pë – que são ao mesmo tempo os pajés e os Espíritos incorporados – e as narrativas dos anciãos e anciãs têm na palavra oral a presença espiritual e a flexibilidade necessárias à vitalidade do que chamamos “mitos” fundadores, mas convivem com o reconhecimento da escrita como instrumento de afirmação identitária diante da sociedade dos napë pë, os não indígenas, entre os quais a palavra grafada se sobrepõe à falada, inclusive como marca de autoridade.
Ao contextualizar a trajetória histórica dos contatos interétnicos e analisar os impactos dessa transição, evidencia-se a escrita não apenas como recurso técnico, mas como uma prática que redefine os modos de circulação do saber, afetando a memória coletiva e a própria percepção de pertencimento comunitário.
A partir de Bruce Albert, Davi Kopenawa, Marcel Mauss e Paul Zumthor, este artigo reflete sobre a passagem do oral ao escrito avaliando tanto a fragilidade quanto a resiliência da cultura Yanomami e explicita o esforço deliberado de dialogar com a sociedade envolvente.
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