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EVANGELIZAR A CULTURA DO CORPO
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Este artigo teve como objetivo principal estabelecer um diálogo entre a Teologia do Corpo de João Paulo II e a Exortação Apostólica Evangelii Nuntiandi de Paulo VI, apresentando a primeira como resposta ao chamado evangelizador da segunda. A pesquisa, de abordagem qualitativa e com base em análise bibliográfica e documental, partiu da Evangelii Nuntiandi e das 133 catequeses sobre o amor humano proferidas por João Paulo II entre 1979 e 1984. A Exortação de Paulo VI destaca a urgência de uma evangelização que atinja a pessoa humana, transformando seus valores, mentalidades e modos de vida. Nesse contexto, a Teologia do Corpo emerge como resposta à crise antropológica contemporânea, marcada pela banalização do corpo e pela distorção da sexualidade. Em oposição à lógica da objetificação, João Paulo II propõe uma visão positiva e integral do corpo humano como sinal visível do mistério divino e da vocação ao amor e à comunhão. Evangelizar hoje, portanto, exige iluminar a sexualidade com a luz do Evangelho, por meio de uma “pedagogia do corpo” que promova a formação afetiva e ajude as pessoas a integrarem a sexualidade na lógica do dom de si. Assim, a Teologia do Corpo se apresenta como instrumento eficaz para a nova evangelização, capaz de reconstruir os significados perdidos da corporeidade humana e oferecer uma resposta concreta à ruptura entre Evangelho e cultura identificada por Paulo VI como o grande drama do nosso tempo.
REVISTA ENCONTROS TEOLOGICOS
Title: EVANGELIZAR A CULTURA DO CORPO
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Este artigo teve como objetivo principal estabelecer um diálogo entre a Teologia do Corpo de João Paulo II e a Exortação Apostólica Evangelii Nuntiandi de Paulo VI, apresentando a primeira como resposta ao chamado evangelizador da segunda.
A pesquisa, de abordagem qualitativa e com base em análise bibliográfica e documental, partiu da Evangelii Nuntiandi e das 133 catequeses sobre o amor humano proferidas por João Paulo II entre 1979 e 1984.
A Exortação de Paulo VI destaca a urgência de uma evangelização que atinja a pessoa humana, transformando seus valores, mentalidades e modos de vida.
Nesse contexto, a Teologia do Corpo emerge como resposta à crise antropológica contemporânea, marcada pela banalização do corpo e pela distorção da sexualidade.
Em oposição à lógica da objetificação, João Paulo II propõe uma visão positiva e integral do corpo humano como sinal visível do mistério divino e da vocação ao amor e à comunhão.
Evangelizar hoje, portanto, exige iluminar a sexualidade com a luz do Evangelho, por meio de uma “pedagogia do corpo” que promova a formação afetiva e ajude as pessoas a integrarem a sexualidade na lógica do dom de si.
Assim, a Teologia do Corpo se apresenta como instrumento eficaz para a nova evangelização, capaz de reconstruir os significados perdidos da corporeidade humana e oferecer uma resposta concreta à ruptura entre Evangelho e cultura identificada por Paulo VI como o grande drama do nosso tempo.
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