Arcana in ipso consummati operis fastigio. La révélation finale dans la littérature latine (Cicéron, Ovide, Apulée)

Cette thèse est consacrée à l’exploration des enjeux philosophiques, religieux et littéraires d’un motif qui apparaît dans trois œuvres majeures de la latinité : celui de la révélation finale. Le dernier livre du De republica de Cicéron avec le « Songe de Scipion », le dernier livre des Métamorphoses d’Ovide avec le discours de Pythagore, et le dernier livre XI des Métamorphoses d’Apulée avec le dévoilement d’Isis, présentent en effet tous trois la particularité de mettre en scène une expérience de révélation. Il s’agit alors non seulement d’étudier la façon dont Cicéron, Ovide et Apulée élaborent une écriture de la révélation à partir de matériaux philosophiques et religieux qu’on aura préalablement replacés dans leur contexte historique ainsi que dans l’économie générale des œuvres et des interrogations respectives de ces trois auteurs, mais aussi de déterminer les effets produits par la place de ces révélations en ce lieu traditionnel de polarisation du sens qu’est la fin d’une œuvre : quel dialogue ces trois révélations entretiennent-elles avec la structure qui les précède ? dans quelle mesure ces révélations finales dans les textes sont-elles aussi des révélations finales des textes eux-mêmes, auxquels elles apportent une élucidation rétrospective ? et quelle Weltanschauung, quelle conception de la quête de la vérité cette dynamique traduit-elle dans chacun des cas ? Cette enquête sera précédée d’un chapitre préliminaire où l’on établira les outils conceptuels nécessaires à l’étude de ce motif et où l’on analysera les antécédents grecs de celui-ci, à savoir le deus ex machina dans la tragédie et le mythe eschatologique final chez Platon.