Javascript must be enabled to continue!
Mediewalizm jako przykład reception studies
View through CrossRef
Budowanie wypowiedzi na temat przeszłości jest w dużej mierze odtwarzaniem wyobrażenia o niej. Dawna kultura nie jest współcześnie dana inaczej jak poprzez relikt lub ślad, wytwarzany zaś dyskurs lub narracja są działaniem imagologicznym. Na przykładzie współczesnych kierunków badań mediewistycznych artykuł pokazuje trzy wyraźne tendencje w sposobie traktowania przeszłości – jako fantazmatu, tekstu tłumaczonego oraz elementu dyskursywnego. Wszystkie te mechanizmy wpisane są w komparatystykę kulturową, którą można rozumieć jako model „czytania” kultury dawnej przez kulturę współczesną. Mediewalizm jest tu rozumiany jako reprezentacja ponadhistorycznego oraz transkulturowego badania porównawczego. Takie ujęcie pozwala dowieść, że badanie recepcji jest w rzeczywistości działaniem w duchu komparatystyki kulturowej.
Uniwersytet Humanistyczno-Przyrodniczy im. Jana Dlugosza w Czestochowie
Title: Mediewalizm jako przykład reception studies
Description:
Budowanie wypowiedzi na temat przeszłości jest w dużej mierze odtwarzaniem wyobrażenia o niej.
Dawna kultura nie jest współcześnie dana inaczej jak poprzez relikt lub ślad, wytwarzany zaś dyskurs lub narracja są działaniem imagologicznym.
Na przykładzie współczesnych kierunków badań mediewistycznych artykuł pokazuje trzy wyraźne tendencje w sposobie traktowania przeszłości – jako fantazmatu, tekstu tłumaczonego oraz elementu dyskursywnego.
Wszystkie te mechanizmy wpisane są w komparatystykę kulturową, którą można rozumieć jako model „czytania” kultury dawnej przez kulturę współczesną.
Mediewalizm jest tu rozumiany jako reprezentacja ponadhistorycznego oraz transkulturowego badania porównawczego.
Takie ujęcie pozwala dowieść, że badanie recepcji jest w rzeczywistości działaniem w duchu komparatystyki kulturowej.
Related Results
Contributo della linguistica alla teologia
Contributo della linguistica alla teologia
Artykuł omawia wkład lingwistyki w teologię, biorąc pod uwagę konkretny przykład myśli L.-M. Chauvet. Najpierw analizowana jest krytyka języka jako narzędzia. Według L.-M. Chauvet ...
Naród kontra lewactwo. Polityczne kategoryzacje rzeczywistości w folklorze internetowym
Naród kontra lewactwo. Polityczne kategoryzacje rzeczywistości w folklorze internetowym
Nation against “the leftist.” Political categorizations of the reality in internet folkloreIn his well known essay “Left-wing” communism: an infantile disorder Lenin used the Russ...
Historia życia w praktyce: Krzysztof Zamorski i jego Pleban i wieś
Historia życia w praktyce: Krzysztof Zamorski i jego Pleban i wieś
Tekst proponuje interpretację książki Pleban i wieś Krzysztofa Zamorskiego jako dojrzałej i konsekwentnie realizowanej historii życia, rozumianej nie tylko jako rama interpretacyjn...
TYPOLOGY AND STRATEGIES OF CREATIVE RECEPTION: A CASE STUDY OF ENGLISH POSTMODERNIST POETRY AND PROSE
TYPOLOGY AND STRATEGIES OF CREATIVE RECEPTION: A CASE STUDY OF ENGLISH POSTMODERNIST POETRY AND PROSE
The paper focuses on complex research and description of creative reception theory and typology. There are provided definitions of such terms as reception, creative reception, crea...
RECEPTION IN PHILOSOPHY AS A SOCIAL PHENOMENON: AN ATTEMPT AT THEORISATION
RECEPTION IN PHILOSOPHY AS A SOCIAL PHENOMENON: AN ATTEMPT AT THEORISATION
The article conceptualizes the phenomenon of reception of foreign philosophical trends and authors as a social phenomenon that demands a socio-historical approach. The author attem...
Fractality of Noesis
Fractality of Noesis
Praca przedstawia propozycję opisu uobecniania się świadomości wobec samej siebie za pomocą kategorii wywiedzionych z geometrii fraktalnej. Fenomenologiczna noeza – rozumiana tu ja...
Reception History of the Hebrew Bible/Old Testament
Reception History of the Hebrew Bible/Old Testament
Abstract
The Hebrew Bible/Old Testament (HB/OT) is like a prism through which ancient Near Eastern traditions were transformed and transmitted to Jewish and Chris...
“King and Peasant Peasants Brothers” Schiller’s earliest reception in Sweden (1790-1794)
“King and Peasant Peasants Brothers” Schiller’s earliest reception in Sweden (1790-1794)
Harald Graf, ”Kung och bonde äro bröder”. Schillers tidigaste reception i Sverige (1790–1794) (“King and peasant are brothers”. The earliest reception of Schiller in Sweden (1790–1...

