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Diversité des haltes de chasse dans le gravettien pyrénéen

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Au sein du Gravettien pyrénéen, plusieurs types de sites, qui diffèrent selon les éléments techniques représentés et/ou selon la densité de l’assemblage, pourraient être interprétés comme des haltes de chasse. Quelles interprétations sociales et économiques peut nourrir cette diversité archéologique ? Il semblerait qu’au travers d’une gestion centralisée du territoire pyrénéen dont Brassempouy et Isturitz représenteraient le cœur économique, social et spirituel, la notion de « halte de chasse » s’applique à plusieurs types de sites spécialisés sur la fonction cynégétique au sein desquels d’autres activités étaient parfois cumulées. À côté des « haltes de chasse simples » qui répondent sans doute le mieux à la définition tacitement admise, coexisteraient ainsi des « haltes de chasse complexes » où des activités de taille du silex étaient exécutées parallèlement aux opérations de chasse et de dépeçage du gibier. Enfin, d’autres sites représentent des haltes de chasse potentielles au sein desquelles des vestiges artistiques ont été abandonnés. De fait, l’individualisation des haltes de chasse participe pleinement à la compréhension des modalités d’occupation du territoire. Leur diversité, leur haut degré de spécialisation et l’écart important qui existe entre la faible densité de leur assemblage et celle, imposante, de certains grands campements, représentent une cohérence socio-économique qui semble traverser le continent européen. En effet, cette tendance à la diversification et à l’ultra-spécialisation des haltes de chasse accompagne la montée du phénomène des premiers grands habitats-sanctuaires à statuettes féminines multiples de l’Homme moderne que sont Brassempouy, Laussel, les Balzi Rossi et Willendorf pour l’Europe occidentale. L’individualisation des haltes de chasse est au cœur des réflexions sur la nature de l’identité culturelle puisque ces haltes appuient l’idée d’un phénomène de double polarisation des communautés humaines entre 28 000 et 22000 ans BP, phénomène qui singularise le Gravettien par rapport à la tradition aurignacienne. Les occupations gravettiennes se concentrent en effet davantage dans certaines plaines et grands bassins alluviaux. D’autre part, au sein de ces régions plus densément occupées, certains sites se distinguent également par leur richesse. Leur sont généralement associés les assemblages importants de Vénus : Brassempouy, Laussel, les Balzi Rossi, Willendorf, Dolní Vĕstonice, Pavlov, Předmosti, Kostienki, Gagarino, Avdeevo, Zaraisk.
Title: Diversité des haltes de chasse dans le gravettien pyrénéen
Description:
Au sein du Gravettien pyrénéen, plusieurs types de sites, qui diffèrent selon les éléments techniques représentés et/ou selon la densité de l’assemblage, pourraient être interprétés comme des haltes de chasse.
Quelles interprétations sociales et économiques peut nourrir cette diversité archéologique ? Il semblerait qu’au travers d’une gestion centralisée du territoire pyrénéen dont Brassempouy et Isturitz représenteraient le cœur économique, social et spirituel, la notion de « halte de chasse » s’applique à plusieurs types de sites spécialisés sur la fonction cynégétique au sein desquels d’autres activités étaient parfois cumulées.
À côté des « haltes de chasse simples » qui répondent sans doute le mieux à la définition tacitement admise, coexisteraient ainsi des « haltes de chasse complexes » où des activités de taille du silex étaient exécutées parallèlement aux opérations de chasse et de dépeçage du gibier.
Enfin, d’autres sites représentent des haltes de chasse potentielles au sein desquelles des vestiges artistiques ont été abandonnés.
De fait, l’individualisation des haltes de chasse participe pleinement à la compréhension des modalités d’occupation du territoire.
Leur diversité, leur haut degré de spécialisation et l’écart important qui existe entre la faible densité de leur assemblage et celle, imposante, de certains grands campements, représentent une cohérence socio-économique qui semble traverser le continent européen.
En effet, cette tendance à la diversification et à l’ultra-spécialisation des haltes de chasse accompagne la montée du phénomène des premiers grands habitats-sanctuaires à statuettes féminines multiples de l’Homme moderne que sont Brassempouy, Laussel, les Balzi Rossi et Willendorf pour l’Europe occidentale.
L’individualisation des haltes de chasse est au cœur des réflexions sur la nature de l’identité culturelle puisque ces haltes appuient l’idée d’un phénomène de double polarisation des communautés humaines entre 28 000 et 22000 ans BP, phénomène qui singularise le Gravettien par rapport à la tradition aurignacienne.
Les occupations gravettiennes se concentrent en effet davantage dans certaines plaines et grands bassins alluviaux.
D’autre part, au sein de ces régions plus densément occupées, certains sites se distinguent également par leur richesse.
Leur sont généralement associés les assemblages importants de Vénus : Brassempouy, Laussel, les Balzi Rossi, Willendorf, Dolní Vĕstonice, Pavlov, Předmosti, Kostienki, Gagarino, Avdeevo, Zaraisk.

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