Search engine for discovering works of Art, research articles, and books related to Art and Culture
ShareThis
Javascript must be enabled to continue!

Хришћанска онтологија садржана у Символу верe

View through CrossRef
У раду се представља систематско богословско разматрање онтологије садржане у Символу вере. Полазећи од питања Божјег постојања и Његовог односа према створеном свету, истиче се суштинска разлика између библијског и философског појма бића. Док класична метафизика схвата биће као нужност и непроменљивост, библијско откривење открива Божје биће као личносно, слободно и релационо. Стварање тако не произилази из нужности, већ из љубави, чиме се свету дарује његово онтолошко утемељење у божанској слободи. У том оквиру, човек као икона Божја позван је да постоји не као аутономно, већ као заједничарско биће у односу са Богом као Светом Тројицом. Рад даље развија христолошку димензију онтологије, показујући да се пуноћа бића открива у личности оваплоћеног Сина Божјег, кроз кога твар бива позвано на учешће и обожење. Онтологија тако добија евхаристијски карактер: постојање се схвата као однос, дар и заједница. Рад упућује да се хришћанска теологија, посматрана из перспективе Символа вере, мора разумети као онтологија заједнице, заснована на Христу као онтолошком начелу новог стварања и есхатолошком испуњењу бића.
University Library in Kragujevac
Title: Хришћанска онтологија садржана у Символу верe
Description:
У раду се представља систематско богословско разматрање онтологије садржане у Символу вере.
Полазећи од питања Божјег постојања и Његовог односа према створеном свету, истиче се суштинска разлика између библијског и философског појма бића.
Док класична метафизика схвата биће као нужност и непроменљивост, библијско откривење открива Божје биће као личносно, слободно и релационо.
Стварање тако не произилази из нужности, већ из љубави, чиме се свету дарује његово онтолошко утемељење у божанској слободи.
У том оквиру, човек као икона Божја позван је да постоји не као аутономно, већ као заједничарско биће у односу са Богом као Светом Тројицом.
Рад даље развија христолошку димензију онтологије, показујући да се пуноћа бића открива у личности оваплоћеног Сина Божјег, кроз кога твар бива позвано на учешће и обожење.
Онтологија тако добија евхаристијски карактер: постојање се схвата као однос, дар и заједница.
Рад упућује да се хришћанска теологија, посматрана из перспективе Символа вере, мора разумети као онтологија заједнице, заснована на Христу као онтолошком начелу новог стварања и есхатолошком испуњењу бића.

Related Results

НАЦІОНАЛЬНИЙ ОБРАЗ ФОРТЕПІАНО
НАЦІОНАЛЬНИЙ ОБРАЗ ФОРТЕПІАНО
Прагнення сучасного музикознавства проникнути якомога глибше в суть процесів створення, виконання та сприйняття музичних творів, спричинило впровадження в науково-критичний обіг по...
ІНТЕРПРЕТАЦІЯ АНТИЧНОГО МІФУ У ФРАНЦУЗЬКОМУ ОПЕРНОМУ МИСТЕЦТВІ КІНЦЯ ХІХ – ПОЧАТКУ ХХ СТ.
ІНТЕРПРЕТАЦІЯ АНТИЧНОГО МІФУ У ФРАНЦУЗЬКОМУ ОПЕРНОМУ МИСТЕЦТВІ КІНЦЯ ХІХ – ПОЧАТКУ ХХ СТ.
Мета дослідження. Метою роботи є виявлення особливостей втілення античної теми у французькій опері кінця ХІХ – початку ХХ століття, визначення її ідейно-естетичного змісту та ролі ...

Back to Top