Lucas de Túy y Rodrigo Jiménez de Rada : el uso de las fuentes

He intentado mostrar la utilización que hacen de las fuentes los dos autores, centrándome en los libros III y IV de la crónica de Lucas de Túy, que corresponden a los libros II-IX de la obra de Jiménez de Rada. Incluso desde la propia tradición manuscrita del Chronicon mundi podemos encontrar apoyo para elegir sólo los libros III y IV de esta obra: un manuscrito del siglo XVII que se encuentra en la Biblioteca capitular y colombina de Sevilla contiene únicamente estos dos libros, en un acto de selección debida indudablemente a que el que ordena hacer la copia, los considera los más interesantes. Enfocados los textos medievales como deudores de otros textos anteriores, los filólogos nos vemos precisados a presentar el amplio número de sus fuentes. De todas las fuentes de Jiménez de Rada, la que resulta clara y crea ese cañamazo sustentador de las demás fuentes, a que me refería antes, es sin duda el Chronicon mundi, precisamente a partir del libro III. Sin embargo, no podemos descartar la posibilidad de que ambos utilizaran fuentes comunes. Las discrepancias entre estos dos autores y las coincidencias se deben a que representan dos formas distintas de explicar la realidad histórica, por la defensa en ambos de intereses distintos: los de León en Lucas de Túy y los de Toledo en Jiménez de Rada.