Albert Cohen et l’imaginaire du complot juif

Empruntant ses mécanismes d’élaboration à la fiction, le motif du complot juif constitue chez Albert Cohen l’objet de multiples fictions. La première strate de ce motif se situe dans un discours social fait de rumeurs et de préjugés. Le Juif y est érigé en bouc émissaire d’une société qui en lui attribuant tous les méfaits du monde moderne tente de rendre l’univers à sa lisibilité. Mais le complot juif s’inscrit aussi dans un imaginaire romanesque, parfois parodique, qui permet de réécrire l’histoire et de renverser les termes de la conspiration. Le complot sémite devient ainsi le complot des antisémites. La troisième strate de ce complot fictif est épistémologique, témoignant de l’effondrement de la raison des Lumières et de sa prétention à éclairer le monde, à le rendre lisible. Elle révèle tout à la fois un univers devenu sans raison et une raison devenue paranoïaque.