Vie sociale, vie morale, vie politique chez Rousseau

Rousseau kehrt die gesamte vorherige Problematik der Artikulation der drei Momente menschlicher Existenz um : das moralische, das soziale und das politische. Der optimistischen Anthropologie (von Locke bis Turgot), die die reale, politische Universalisierung auf eine ideale, moralische Universalisierung eines sozialen Lebens stützt, das derart positiv beurteilt ist, daß die Politik sich darin entwertet sieht, hält Rousseau die absolute Negativität der Gesellschaft entgegen. Gegen die pessimistische Anthropologie (Hobbes), die zum Schluß auf die notwendige Verabsolutierung der politischen Institution führt, hält Rousseau die moralische Verinnerlichung der Existenz als einzig mögliche Vervollkommung der Menschheit hoch. Diese Rousseauistische Revolution eines Inhalts einer praktischen Anthropologie ist gerade durch eine Revolution der Methode entstanden, die die inmitten der conditia humana anerkannten Widersprüche zu verwerten versteht.