Search engine for discovering works of Art, research articles, and books related to Art and Culture
ShareThis
Javascript must be enabled to continue!

Człowiek z mitu. Uświęcone oblicza gniewu (Leszek Sobocki, Grzegorz Klaman – Lech Wałęsa w obrazach)

View through CrossRef
The article is devoted to the images of Lech Wałęsa. Portraits by Leszek Sobocki (The Worker ’81 I–III, 1982) and Grzegorz Klaman’s installations (The Transparent, 2010; Here Is the Head of a Traitor, 2015) become the starting point for reflection on the process of mythologizing the leader of Solidarity that started in August 1980 (the allegoric portraits of The Worker by Sobocki kept in the tradition of the Polish Baroque), and of destroying his myth in post-transformation Poland (Klaman). The iconological analysis of the works by Sobocki and Klaman has identified the role of political and religious functionalization of rage (Peter Sloterdijk) in shaping the image of Wałęsa in public life and visual art representations.
Title: Człowiek z mitu. Uświęcone oblicza gniewu (Leszek Sobocki, Grzegorz Klaman – Lech Wałęsa w obrazach)
Description:
The article is devoted to the images of Lech Wałęsa.
Portraits by Leszek Sobocki (The Worker ’81 I–III, 1982) and Grzegorz Klaman’s installations (The Transparent, 2010; Here Is the Head of a Traitor, 2015) become the starting point for reflection on the process of mythologizing the leader of Solidarity that started in August 1980 (the allegoric portraits of The Worker by Sobocki kept in the tradition of the Polish Baroque), and of destroying his myth in post-transformation Poland (Klaman).
The iconological analysis of the works by Sobocki and Klaman has identified the role of political and religious functionalization of rage (Peter Sloterdijk) in shaping the image of Wałęsa in public life and visual art representations.

Related Results

Suy luận về các tham số vị trí dựa trên các phân phối chuẩn
Suy luận về các tham số vị trí dựa trên các phân phối chuẩn
Mục đích – Mục đích của nghiên cứu này là mở rộng phân phối F không tập trung cổ điển trong các thiết lập bình thường thành phân phối F lệch đóng không tập trung để xử lý các mẫu đ...
Miguela de Unamuna człowiek z krwi i kości – jednostkowy humanizm w myśli hiszpańskiej przełomu XIX I XX wieku
Miguela de Unamuna człowiek z krwi i kości – jednostkowy humanizm w myśli hiszpańskiej przełomu XIX I XX wieku
“Człowiek z krwi i kości, który rodzi się, cierpi i umiera – przede wszystkim umiera – który je i pije, bawi się i śpi, myśli i kocha, człowiek, którego się widzi, i słyszy, brat, ...
Moje zbrodnie są owocem miłości. Mit Medei w literaturze niemieckojęzycznej
Moje zbrodnie są owocem miłości. Mit Medei w literaturze niemieckojęzycznej
Autorka dokonuje porównania i analizy wybranych utworów podejmujących problem mitu Medei w literaturze niemieckojęzycznej. W kulturze niemieckiej motyw Medei cieszy się szczególną ...
Chrystoformizacja jako fundament moralności
Chrystoformizacja jako fundament moralności
Teologię chrześcijańskiego życia wyznacza horyzont jedności z Bogiem. Człowiek wyszedł z rąk Boga jako stworzenie doskonałe. Życie z Bogiem jest święte, szczęśliwe i wieczne i taki...
Hendrick Goltzius: somlyói Báthory Boldizsár képmása, 1583
Hendrick Goltzius: somlyói Báthory Boldizsár képmása, 1583
Abstract This standing, full length portrait of Balthasar Bathory was produced in 1583 in Haarlem by Hendrik Goltzius, who was at the beginning of his career at the time. O...
Er(r)go...
Er(r)go...
Er(r)go..., czas na lewacką sałatę. Przede wszystkim sprawa zwierzęca, sprawa poważna: zwierzobójstwo, krzywda zwierząt i nasze moralne tchórzostwo, zinstytucjonalizowane zarzynan...
An interview with Beatriz Acevedo
An interview with Beatriz Acevedo
Beatriz Acevedo is the co-founder and President of mitú, a leading social media company that develops empirically based, culturally relevant content, connecting with more than 90 m...
Mity historyczne w kształtowaniu tożsamości izraelskiej
Mity historyczne w kształtowaniu tożsamości izraelskiej
Społeczeństwo izraelskie w momencie powstania państwa w 1948 roku było zlepkiem imigrantów z różnych stron świata. Aby zapewnić sprawne funkcjonowanie nowego państwa, ważne było od...

Back to Top