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Chico Xavier, o Numinoso e as Ciências Normativas: Contribuições para a Psicologia da Religião

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O presente trabalho tem por objetivo inicial realizar uma análise inspirada nas ciências normativas de Peirce para compreender a influência do Numinoso ou sagrado no médium brasileiro Chico Xavier, dada sua importância no cenário social e religioso do Brasil. Em seguida, visa também propiciar algumas contribuições para a psicologia da religião enquanto campo de saber. Três histórias sobre o médium são tomadas enquanto diagramas e discutidas a partir da estética, ética e semiótica, tendo sempre como base a Fenomenologia. Por fim, destaca que, a partir da especificidade ontológica do Numinoso, é possível à psicologia da religião estabelecer diferenças mais nítidas entre religião e espiritualidade, considerar os aspectos éticos ligados às relações entre ego e self e também o problema da verdade, que precisa ser pensado em termos dos sentidos subjetivos individuais e também pelos critérios coletivos de legitimação.
Associação de Pesquisas em Fenomenologia
Title: Chico Xavier, o Numinoso e as Ciências Normativas: Contribuições para a Psicologia da Religião
Description:
O presente trabalho tem por objetivo inicial realizar uma análise inspirada nas ciências normativas de Peirce para compreender a influência do Numinoso ou sagrado no médium brasileiro Chico Xavier, dada sua importância no cenário social e religioso do Brasil.
Em seguida, visa também propiciar algumas contribuições para a psicologia da religião enquanto campo de saber.
Três histórias sobre o médium são tomadas enquanto diagramas e discutidas a partir da estética, ética e semiótica, tendo sempre como base a Fenomenologia.
Por fim, destaca que, a partir da especificidade ontológica do Numinoso, é possível à psicologia da religião estabelecer diferenças mais nítidas entre religião e espiritualidade, considerar os aspectos éticos ligados às relações entre ego e self e também o problema da verdade, que precisa ser pensado em termos dos sentidos subjetivos individuais e também pelos critérios coletivos de legitimação.

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