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Prologues, rimes, personnagesdans Le Jeu de saint Nicolas de Jean Bodel, Le Jeu de la Feuillée et Le Jeu de Robin et Marion d’Adam de la Halle
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Les Jeux des poètes arrageois Jean Bodel et Adam de la Halle, à l’origine de notre théâtre ? L’article examine les liens des textes à la performance, à partir des rares indices que les manuscrits médiévaux en ont laissés, et qui s’avèrent moins les didascalies que les rimes, les mètres et les personnages, conçus à la fois comme types ou emplois et comme formes définies par leur participation à l’action (P. Pavis, A. Ubersfeld). Prologues : une comparaison du début des trois œuvres montre qu’elles constituent une réflexion continuée sur la prise de parole incarnée. Rimes et mètres portent-ils la trace, « mnémonique », du jeu et de la mise en scène ? On a souligné les conventions de réception et de jeu qui rendent secondaire leur observation comme indications de mise en scène. Enfin, incarnation, rimes et mètres rencontrent une tradition scénique dont ils s’avèrent à la fois l’écho et l’adaptation : les personnages. C’est ainsi que les Jeux arrageois honorent la désignation comme « jeu par personnages » que seuls les manuscrits postérieurs de deux ou trois siècles donnent aux textes théâtraux.
Title: Prologues, rimes, personnagesdans Le Jeu de saint Nicolas de Jean Bodel, Le Jeu de la Feuillée et Le Jeu de Robin et Marion d’Adam de la Halle
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Les Jeux des poètes arrageois Jean Bodel et Adam de la Halle, à l’origine de notre théâtre ? L’article examine les liens des textes à la performance, à partir des rares indices que les manuscrits médiévaux en ont laissés, et qui s’avèrent moins les didascalies que les rimes, les mètres et les personnages, conçus à la fois comme types ou emplois et comme formes définies par leur participation à l’action (P.
Pavis, A.
Ubersfeld).
Prologues : une comparaison du début des trois œuvres montre qu’elles constituent une réflexion continuée sur la prise de parole incarnée.
Rimes et mètres portent-ils la trace, « mnémonique », du jeu et de la mise en scène ? On a souligné les conventions de réception et de jeu qui rendent secondaire leur observation comme indications de mise en scène.
Enfin, incarnation, rimes et mètres rencontrent une tradition scénique dont ils s’avèrent à la fois l’écho et l’adaptation : les personnages.
C’est ainsi que les Jeux arrageois honorent la désignation comme « jeu par personnages » que seuls les manuscrits postérieurs de deux ou trois siècles donnent aux textes théâtraux.
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