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AS CARTAS DE EUSÉBIO DE NICOMÉDIA A ÁRIO: QUESTÕES DE SINODALIDADE NO CONTEXTO DO CONCÍLIO DE NICÉIA I

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Este artigo investiga as cartas de Ário e Eusébio de Nicomedia à luz das tensões doutrinárias e disciplinares que antecederam o Concílio de Niceia I (325). Partindo da correspondência epistolar entre os protagonistas do arianismo e seus defensores, o estudo busca compreender como os conflitos teológicos entre Ário e Alexandro de Alexandria se projetaram em embates eclesiológicos e sinodais. A análise textual revela que os conceitos de ortodoxia, autoridade e comunhão estavam profundamente entrelaçados com disputas sobre a relação entre o Pai e o Filho. A partir dessas fontes, argumenta-se que a sinodalidade, então em desenvolvimento, teve papel decisivo na resolução dos conflitos eclesiais e na formulação do Symbolum fidei. O artigo também discute a transição hermenêutica de Pr 8,22-24, central para o debate, e os cânones disciplinares de Niceia como resposta pastoral e eclesial à desordem provocada pela autonomia doutrinária de certos líderes.
Title: AS CARTAS DE EUSÉBIO DE NICOMÉDIA A ÁRIO: QUESTÕES DE SINODALIDADE NO CONTEXTO DO CONCÍLIO DE NICÉIA I
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Este artigo investiga as cartas de Ário e Eusébio de Nicomedia à luz das tensões doutrinárias e disciplinares que antecederam o Concílio de Niceia I (325).
Partindo da correspondência epistolar entre os protagonistas do arianismo e seus defensores, o estudo busca compreender como os conflitos teológicos entre Ário e Alexandro de Alexandria se projetaram em embates eclesiológicos e sinodais.
A análise textual revela que os conceitos de ortodoxia, autoridade e comunhão estavam profundamente entrelaçados com disputas sobre a relação entre o Pai e o Filho.
A partir dessas fontes, argumenta-se que a sinodalidade, então em desenvolvimento, teve papel decisivo na resolução dos conflitos eclesiais e na formulação do Symbolum fidei.
O artigo também discute a transição hermenêutica de Pr 8,22-24, central para o debate, e os cânones disciplinares de Niceia como resposta pastoral e eclesial à desordem provocada pela autonomia doutrinária de certos líderes.

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