Respon Misiologis terhadap Islam di Indonesia: Analisis Tasawuf dan Peran Nahdlatul Ulama

Abstract: Sufism is the center of Islam in Indonesia and influences Islamic boarding schools and the traditional Islamic group Nahdatul Ulama (NU) which is the base. In the history of Islam, Sufism plays a central role in the spread and faith of Islam and has a great influence on the spread of Islam in Indonesia. This paper aims for churches or Christian communities to have an understanding and be able to carry out their duties in implementing the mission to reach Muslims in Indonesia through international, spiritual, and dialogical purposes, which is based on an understanding of Sufism and NU because understanding and studying Sufism and NU is the starting point for understanding Indonesian Islam so that it can equip itself.  The research method used is research using literature or reading materials to collect data or information. In the process, Sufi scholars and Sufi orders became the main means of spreading Islam. The Sufis spread Islam to Indonesia with traders while preserving the local Indonesian culture against the background of Hindu/Buddhist culture. Indonesian Sufism spread from the 16th century through Hamzah who was a pioneer of Sufism, and Walisongo who was a pioneer of Javanese Islamization, and in modern times, through Sufi scholars such as Hamka. Aritonang through his writing in the TeDeum journal article vol.9 no.1 p.73 that the presence of zending churches in the past which were too exclusive and superior, widened the gap between Islamic and Christian societies which finally Christianity was labeled as a colonial religion so that Islam was difficult to reach. Therefore, the Christian Mission for Islam in Indonesia based on Sufism is a mission through incarnation life, a mission through spiritual work, and a mission as evidenced through dialogue must be implemented holistically. Abstrak: Tasawuf merupakan pusat dari Islam di Indonesia dan berpengaruh pada pesantren dan kelompok tradisional Islam Nahdatul Ulama (NU) yang menjadi basisnya. Dalam sejarah Islam, tasawuf memainkan peran sentral dalam penyebaran dan keimanan Islam dan memiliki pengaruh yang besar dalam penyebaran Islam di Indonesia. Tulisan ini bertujuan agar gereja atau komunitas Kristen memiliki  pemahaman dan mampu menjalankan tugasnya dalam menerapkan misi untuk menjangkau umat Islam di Indonesia melalui inkarnasional, spiritual, dan dialogis, yang didasarkan pada pemahaman tentang tasawuf dan NU karena memahami dan mempelajari tasawuf dan NU adalah titik awal untuk memahami Islam Indonesia sehingga mampu membekali diri.  Adapun metode penelitian yang digunakan adalah penelitian dengan menggunakan literatur atau bahan bacaan untuk mengumpulkan data atau informasi. Dalam prosesnya, para ulama sufi dan tarekat sufi menjadi sarana utama dalam menyebarkan Islam. Para sufi menyebarkan Islam ke Indonesia dengan para pedagang sambil melestarikan budaya lokal Indonesia dengan latar belakang budaya Hindu/Buddha. Sufisme Indonesia menyebar dari abad ke-16 melalui Hamzah yang merupakan pelopor tasawuf, dan Walisongo pelopor Islamisasi Jawa, dan di zaman modern, melalui para sarjana sufi seperti Hamka. Aritonang melalui tulisannya pada artikel jurnal TeDeum vol.9 no.1 hal.73 bahwa dengan  kehadiran gereja zending dimasa lampau yang terlalu ekslusive dan superior justru memperlebar jurang antara masyarakat Islam dan Kristen yang akhirnya kekristenan mendapat labelisasi sebagai agama penjajah sehingga Islam sulit dijangkau. Karena itu, Misi Kristen untuk Islam di Indonesia yang berbasis sufisme adalah misi melalui kehidupan inkarnasi, misi melalui kerja spiritual, dan misi sebagai bukti melalui dialog harus yang dilaksanakan secara holistik