Javascript must be enabled to continue!
KONSEP TENTANG MASYARAKAT; UMMAH SYA'B, KABILAH, WASTH, QISTH ADL
View through CrossRef
Sebagai makhluk sosial, manusia harus berinteraksi dengan manusia lainnya, dan membutuhkan lingkungan sosial. Ia menginginkan adanya lingkungan sosial yang ramah, peduli, santun, saling menjaga dan menyayangi, bantu membantu, taat pada aturan, tertib, disiplin, menghargai hak-hak asasi manusia dan sebagainya. Lingkungan yang demikian itulah yang memungkinkan ia dapat melakukan berbagai aktivitasnya dengan tenang, tanpa terganggu oleh berbagai hal yang dapat merugikan dirinya. Kata ummah dan sya’b kita temukan dalam Qur’an. Ummah adalah persaudaraan universal yang berdasarkan iman, yang merupakan pengganti yang lebih kuat daripada kesetiaan ikatan darah dan kesukuan bangsa Arab. Pada pengertian ini dinyatakan bahwa wilayah cakupan Ummah sangat luas, jauh melewati batas kesukuan bangsa Arab dan ikatan yang menyatukan Ummah juga lebih kuat daripada yang selama ini dipegang oleh bangsa Arab berupa ikatan darah dan kesukuan, yaitu keimanan. Selanjutnya, kata syu’ub sebagaimana terdapat pada ayat al-Qur’an berarti bangsa, sedangkan qabail lebih khusus lagi dari syu’ub, yaitu suku-suku. Bangsa dan suku termasuk berada dalam masyarakat, atau sebagai unsur dari masyarakat.
Title: KONSEP TENTANG MASYARAKAT; UMMAH SYA'B, KABILAH, WASTH, QISTH ADL
Description:
Sebagai makhluk sosial, manusia harus berinteraksi dengan manusia lainnya, dan membutuhkan lingkungan sosial.
Ia menginginkan adanya lingkungan sosial yang ramah, peduli, santun, saling menjaga dan menyayangi, bantu membantu, taat pada aturan, tertib, disiplin, menghargai hak-hak asasi manusia dan sebagainya.
Lingkungan yang demikian itulah yang memungkinkan ia dapat melakukan berbagai aktivitasnya dengan tenang, tanpa terganggu oleh berbagai hal yang dapat merugikan dirinya.
Kata ummah dan sya’b kita temukan dalam Qur’an.
Ummah adalah persaudaraan universal yang berdasarkan iman, yang merupakan pengganti yang lebih kuat daripada kesetiaan ikatan darah dan kesukuan bangsa Arab.
Pada pengertian ini dinyatakan bahwa wilayah cakupan Ummah sangat luas, jauh melewati batas kesukuan bangsa Arab dan ikatan yang menyatukan Ummah juga lebih kuat daripada yang selama ini dipegang oleh bangsa Arab berupa ikatan darah dan kesukuan, yaitu keimanan.
Selanjutnya, kata syu’ub sebagaimana terdapat pada ayat al-Qur’an berarti bangsa, sedangkan qabail lebih khusus lagi dari syu’ub, yaitu suku-suku.
Bangsa dan suku termasuk berada dalam masyarakat, atau sebagai unsur dari masyarakat.
Related Results
KONSEP UMMAH WAHIDAH DALAM AL-QUR’AN
KONSEP UMMAH WAHIDAH DALAM AL-QUR’AN
Allah created humans as a ummah wahidah, even though humanity consists of various tribes and races humanity is one people, but recently humans often clash with each other, and even...
Strategi Branding SMP Berbasis Pesantren Amanatul Ummah Dalam Membangun Citra Program Unggulan
Strategi Branding SMP Berbasis Pesantren Amanatul Ummah Dalam Membangun Citra Program Unggulan
Branding perlu dilakukan pada lembaga pendidikan dalam membentuk citra yang baik. Hal ini dapat diciptakan dengan pengajaran yang sesuai dengan perkembangan zaman dan orientasi kom...
KEADILAN DAN KEPASTIAN HUKUM: MENYOAL KONSEP KEADILAN HUKUM HANS KELSEN PERSPEKTIF “AL-‘ADL” DALAM AL-QUR’AN
KEADILAN DAN KEPASTIAN HUKUM: MENYOAL KONSEP KEADILAN HUKUM HANS KELSEN PERSPEKTIF “AL-‘ADL” DALAM AL-QUR’AN
Justice as an ideal and legal objective can be realized through law. Hans Kelsen said, justice is the legality that the benchmark lies in its validity according to positive law. Th...
Decision-Making Process of Home and Social Care Professionals Using Telemonitoring of Activities of Daily Living for Risk Assessment: Embedded Mixed Methods Multiple-Case Study
Decision-Making Process of Home and Social Care Professionals Using Telemonitoring of Activities of Daily Living for Risk Assessment: Embedded Mixed Methods Multiple-Case Study
Background
Older adults with cognitive deficits face difficulties in recalling daily challenges and lack self-awareness, impeding home care clinicians from obtaining re...
Decision-Making Process of Home and Social Care Professionals Using Telemonitoring of Activities of Daily Living for Risk Assessment: Embedded Mixed Methods Multiple-Case Study (Preprint)
Decision-Making Process of Home and Social Care Professionals Using Telemonitoring of Activities of Daily Living for Risk Assessment: Embedded Mixed Methods Multiple-Case Study (Preprint)
BACKGROUND
Older adults with cognitive deficits face difficulties in recalling daily challenges and lack self-awareness, impeding home care clinicians from ...
علامہ اقبال کا تصوراتحاد امت: ایک مطالعہ
علامہ اقبال کا تصوراتحاد امت: ایک مطالعہ
In the realm of Islamic government, Ummah is the indivisible unity of nations, which is established by the Shiraz Bandi religion. Ummah is a special Islamic concept which is a mani...
MEKANISME BAGI HASIL SIMPANAN BERJANGKA SYARIAH (SI JAKA) DI BMT NURUL UMMAH NGASEM JAWA TIMUR (The Sharia Futures Deposit (Si Jaka) Profit Sharing Mechanism in BMT Nurul Ummah Ngasem East Java)
MEKANISME BAGI HASIL SIMPANAN BERJANGKA SYARIAH (SI JAKA) DI BMT NURUL UMMAH NGASEM JAWA TIMUR (The Sharia Futures Deposit (Si Jaka) Profit Sharing Mechanism in BMT Nurul Ummah Ngasem East Java)
Penelitian ini dilatar belakangi pengelolaan simpanan berjangka syariah yang semakin pesat dari tahun ke tahun selain itu BMT Nurul Ummah Ngasem Jawa Timur juga melakukan kegiatan ...
Toleransi Beragama dalam QS. Al-Mumtahanah 8-9 Tipologi Muhammad Mutawalli As-Sya’rawy dalam Tafsir As-Sya’rawy
Toleransi Beragama dalam QS. Al-Mumtahanah 8-9 Tipologi Muhammad Mutawalli As-Sya’rawy dalam Tafsir As-Sya’rawy
The problem raised in this research is how religious tolerance is found in the interpretation of the QS. Al-Mumlahanah 8-9 according to Muhammad Mutawalli as-Sya'rawy's typology in...

