A sinodalidade na América Latina

O artigo objetiva propor a retomada das chamadas Comunidades Eclesiais de  Base  (CEBs)  como  um  testemunho  do  que  o  Papa  Francisco  tem  buscado quando  motiva  à  sinodalidade.  De  fato,  as  CEBs  promoviam  discussões  e encaminhamentos  de  determinada  realidade,  do  ponto  eclesiológico  e  social,  e deram certo porque tomaram a opção preferencial pelos pobres como o processo segundo o qual julgavam e avaliavam a doutrina “tradicional” da Igreja e da sociedade. Nelas, todos participam das decisões, não apenaseram consultados. Só que, com o “fim da história” –fim dos regimes  ditatoriais e queda do  muro de Berlim –, o único aspecto das CEBs que se salientou foi o sociotransformador, carregado  de  preconceitos  teológicos.  Nestes  tempos,  em  que  o  clericalismo aparece  como  um  grande  empecilho  à  sinodalidade,  o  resgatar  a  história  pode contribuir  para  que  a  sinodalidade  ganhe  uma  efetiva  expressão,  desde  que, também,  parte  significativa  da  Igreja  se  liberte  desse  estigma  que  as  CEBs, injustamente, acabaram por adquirir. Por isso, o texto faz um resgate histórico de como as CEBs emergiram na América Latina para, num passo seguinte, pensá-las e apresentá-las como um exemplo concreto da sinodalidade.