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Pharmakon, narcisismo y retención

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Este trabajo explora la relación entre consumo, deseo y materialidad en el contexto del Antropoceno, a partir de los planteamientos filosóficos de Bernard Stiegler y Timothy Morton. La pregunta central gira en torno a la capacidad de decisión del ser humano en un entorno profundamente mediado por sistemas técnicos y capitalistas que afectan su vínculo con la materia. A través de la noción de retención terciaria, Stiegler analiza cómo el consumo actual, al proletarizar la atención y el deseo, interrumpe los procesos de individuación y transindividuación, generando una pérdida de autonomía epistémica y libidinal. El sujeto contemporáneo, atrapado en circuitos cortos de satisfacción pulsional, queda incapacitado para imaginar un futuro moldeable. Frente a esta situación, Stiegler propone una reinterpretación del consumo como pharmakon, esto es: veneno y remedio a la vez, que puede recuperar su función transicional y curativa. Por otro lado, Morton plantea el narcisismo resultante de este proceso no como un síntoma patológico, sino como una condición estructural de la existencia humana y no humana. El consumo se revela como una manifestación inevitable de una relación libidinal con la alteridad. Sin embargo, esta misma dinámica contiene el germen de una conciencia ecológica transformadora. La articulación entre ambas perspectivas permite pensar el consumo más allá de la alienación, como un campo de tensión entre destrucción y posibilidad. En este marco, la reconfiguración de la relación entre sujeto y objeto técnico aparece como una vía necesaria para imaginar una salida del colapso hacia un Negantropoceno, donde el pensamiento y el cuidado del mundo se reencuentren.
Title: Pharmakon, narcisismo y retención
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Este trabajo explora la relación entre consumo, deseo y materialidad en el contexto del Antropoceno, a partir de los planteamientos filosóficos de Bernard Stiegler y Timothy Morton.
La pregunta central gira en torno a la capacidad de decisión del ser humano en un entorno profundamente mediado por sistemas técnicos y capitalistas que afectan su vínculo con la materia.
A través de la noción de retención terciaria, Stiegler analiza cómo el consumo actual, al proletarizar la atención y el deseo, interrumpe los procesos de individuación y transindividuación, generando una pérdida de autonomía epistémica y libidinal.
El sujeto contemporáneo, atrapado en circuitos cortos de satisfacción pulsional, queda incapacitado para imaginar un futuro moldeable.
Frente a esta situación, Stiegler propone una reinterpretación del consumo como pharmakon, esto es: veneno y remedio a la vez, que puede recuperar su función transicional y curativa.
Por otro lado, Morton plantea el narcisismo resultante de este proceso no como un síntoma patológico, sino como una condición estructural de la existencia humana y no humana.
El consumo se revela como una manifestación inevitable de una relación libidinal con la alteridad.
Sin embargo, esta misma dinámica contiene el germen de una conciencia ecológica transformadora.
La articulación entre ambas perspectivas permite pensar el consumo más allá de la alienación, como un campo de tensión entre destrucción y posibilidad.
En este marco, la reconfiguración de la relación entre sujeto y objeto técnico aparece como una vía necesaria para imaginar una salida del colapso hacia un Negantropoceno, donde el pensamiento y el cuidado del mundo se reencuentren.

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