Search engine for discovering works of Art, research articles, and books related to Art and Culture
ShareThis
Javascript must be enabled to continue!

New Christians: Hypocrites or Apostates?

View through CrossRef
A disszertáció témája azoknak az oszmán alattvalóknak a helyzete, akik Buda visszafoglalása után a magyar területeket nem hagyták el, hanem itt letelepedtek, és áttértek a keresztény hitre. Általában akkor választották ezt a lehetőséget, ha a várukat olyan megegyezéssel adták át az ostromlóknak, amelynek alkupontjai lehetővé tették számukra, hogy továbbra is itt éljenek. Eger várának védői hosszú ellenállás után 1687 december 17-én megadták magukat. A kapituláció harmadik pontja lehetővé tette azoknak az oszmán alattvalók számára, akik az Egerben maradás mellett döntöttek, hogy feltétel nélkül ott maradhassanak. Így mintegy ötvenhárom család maradt Egerben, akik áttértek a kereszténységre. Az áttértek száma idővel tovább nőtt, az oszmánoktól visszafoglalt környező várak, például Várad 1692-es visszafoglalása után. Az első áttérésektől kezdve a források “újkeresztények”-ként emlegetik az egykori muszlim áttérteket. Ebben a disszertációban az újkeresztények életét különböző nézőpontokból vizsgálom, például az Egerben maradt, valamint az 1687 után Egerbe szivárgott és ott áttért személyek motivációit. Emellett elemzem az újkeresztények lakóhelyzetét, a visszafoglalás előtti és utáni tulajdonviszonyaikat, a családi életüket a generációk közti vallási konfliktusok kapcsán, valamint a társadalomba való beilleszkedésüket a házasságkötésük nyomon követésével egészen addig, amíg 1706-1709 körül néhányuk újra felvette korábbi muszlim identitását.
University of Szeged
Title: New Christians: Hypocrites or Apostates?
Description:
A disszertáció témája azoknak az oszmán alattvalóknak a helyzete, akik Buda visszafoglalása után a magyar területeket nem hagyták el, hanem itt letelepedtek, és áttértek a keresztény hitre.
Általában akkor választották ezt a lehetőséget, ha a várukat olyan megegyezéssel adták át az ostromlóknak, amelynek alkupontjai lehetővé tették számukra, hogy továbbra is itt éljenek.
Eger várának védői hosszú ellenállás után 1687 december 17-én megadták magukat.
A kapituláció harmadik pontja lehetővé tette azoknak az oszmán alattvalók számára, akik az Egerben maradás mellett döntöttek, hogy feltétel nélkül ott maradhassanak.
Így mintegy ötvenhárom család maradt Egerben, akik áttértek a kereszténységre.
Az áttértek száma idővel tovább nőtt, az oszmánoktól visszafoglalt környező várak, például Várad 1692-es visszafoglalása után.
Az első áttérésektől kezdve a források “újkeresztények”-ként emlegetik az egykori muszlim áttérteket.
Ebben a disszertációban az újkeresztények életét különböző nézőpontokból vizsgálom, például az Egerben maradt, valamint az 1687 után Egerbe szivárgott és ott áttért személyek motivációit.
Emellett elemzem az újkeresztények lakóhelyzetét, a visszafoglalás előtti és utáni tulajdonviszonyaikat, a családi életüket a generációk közti vallási konfliktusok kapcsán, valamint a társadalomba való beilleszkedésüket a házasságkötésük nyomon követésével egészen addig, amíg 1706-1709 körül néhányuk újra felvette korábbi muszlim identitását.

Related Results

Typology of Hypocrites’ Behaviors during the Expedition of Tabūk based on Sūrah al-Tawba
Typology of Hypocrites’ Behaviors during the Expedition of Tabūk based on Sūrah al-Tawba
A significant event in the final years of the life of the Prophet Muḥammad was the Expedition of Tabūk. This has been reflected in the Holy Quran and historical texts by including ...
Hadiths on Characteristics of Hypocrites
Hadiths on Characteristics of Hypocrites
In the Qur'an there is a classification of humans based on their aqidah in three groups: believers, disbelievers, and hypocrites. The hypocrites are those who believe in Allah and ...
The Attitudes of the Early Christians toward Martyrdom
The Attitudes of the Early Christians toward Martyrdom
This paper examined the attitudes of the early Christians on the martyrdom. Accepting the sources which were written by proto-orthodox Christians, most scholars thought there were ...
Patristic philosophy
Patristic philosophy
Early Christian writers used terminology and ideas drawn from Graeco-Roman philosophical literature in their theological writings, and some early Christians also engaged in more fo...
Sjukdom och lidande och den kristna berättelsen
Sjukdom och lidande och den kristna berättelsen
Illness and Suffering in the Christian Narrative How do Christians, who try to understand their lives according to the Christian narrative, cope with illness and suffering? This is...
Analysis of Sanad and Matan in the Hadith on the Characteristics of Hypocrites: Study of Takhrij Hadith
Analysis of Sanad and Matan in the Hadith on the Characteristics of Hypocrites: Study of Takhrij Hadith
This study aims to discuss the sanad and matan of the Hadith and the characteristics of hypocrites. This research uses a qualitative approach with a descriptive-analytical method. ...
Persecution of Christians Today
Persecution of Christians Today
Abstract: The majority of Christians live in a situation of religious freedom in democracies. Has Christianity become a major focus of persecution? Yes, approximately 10% of them l...
Sailing Through Troubled Waters: Palestinian Christians in the Holy Land
Sailing Through Troubled Waters: Palestinian Christians in the Holy Land
For many people the names “Arab Christians” and “Palestinian Christians” seem to be oxymoronic. Christianity was, however, born in the Middle East, in a little town called Bethlehe...

Back to Top