Search engine for discovering works of Art, research articles, and books related to Art and Culture
Javascript must be enabled to continue!
New Christians: Hypocrites or Apostates?
View through CrossRef
A disszertáció témája azoknak az oszmán alattvalóknak a helyzete, akik Buda visszafoglalása után a magyar területeket nem hagyták el, hanem itt letelepedtek, és áttértek a keresztény hitre. Általában akkor választották ezt a lehetőséget, ha a várukat olyan megegyezéssel adták át az ostromlóknak, amelynek alkupontjai lehetővé tették számukra, hogy továbbra is itt éljenek. Eger várának védői hosszú ellenállás után 1687 december 17-én megadták magukat. A kapituláció harmadik pontja lehetővé tette azoknak az oszmán alattvalók számára, akik az Egerben maradás mellett döntöttek, hogy feltétel nélkül ott maradhassanak. Így mintegy ötvenhárom család maradt Egerben, akik áttértek a kereszténységre. Az áttértek száma idővel tovább nőtt, az oszmánoktól visszafoglalt környező várak, például Várad 1692-es visszafoglalása után. Az első áttérésektől kezdve a források “újkeresztények”-ként emlegetik az egykori muszlim áttérteket. Ebben a disszertációban az újkeresztények életét különböző nézőpontokból vizsgálom, például az Egerben maradt, valamint az 1687 után Egerbe szivárgott és ott áttért személyek motivációit. Emellett elemzem az újkeresztények lakóhelyzetét, a visszafoglalás előtti és utáni tulajdonviszonyaikat, a családi életüket a generációk közti vallási konfliktusok kapcsán, valamint a társadalomba való beilleszkedésüket a házasságkötésük nyomon követésével egészen addig, amíg 1706-1709 körül néhányuk újra felvette korábbi muszlim identitását.
Title: New Christians: Hypocrites or Apostates?
Description:
A disszertáció témája azoknak az oszmán alattvalóknak a helyzete, akik Buda visszafoglalása után a magyar területeket nem hagyták el, hanem itt letelepedtek, és áttértek a keresztény hitre.
Általában akkor választották ezt a lehetőséget, ha a várukat olyan megegyezéssel adták át az ostromlóknak, amelynek alkupontjai lehetővé tették számukra, hogy továbbra is itt éljenek.
Eger várának védői hosszú ellenállás után 1687 december 17-én megadták magukat.
A kapituláció harmadik pontja lehetővé tette azoknak az oszmán alattvalók számára, akik az Egerben maradás mellett döntöttek, hogy feltétel nélkül ott maradhassanak.
Így mintegy ötvenhárom család maradt Egerben, akik áttértek a kereszténységre.
Az áttértek száma idővel tovább nőtt, az oszmánoktól visszafoglalt környező várak, például Várad 1692-es visszafoglalása után.
Az első áttérésektől kezdve a források “újkeresztények”-ként emlegetik az egykori muszlim áttérteket.
Ebben a disszertációban az újkeresztények életét különböző nézőpontokból vizsgálom, például az Egerben maradt, valamint az 1687 után Egerbe szivárgott és ott áttért személyek motivációit.
Emellett elemzem az újkeresztények lakóhelyzetét, a visszafoglalás előtti és utáni tulajdonviszonyaikat, a családi életüket a generációk közti vallási konfliktusok kapcsán, valamint a társadalomba való beilleszkedésüket a házasságkötésük nyomon követésével egészen addig, amíg 1706-1709 körül néhányuk újra felvette korábbi muszlim identitását.
Related Results
The Attitudes of the Early Christians toward Martyrdom
The Attitudes of the Early Christians toward Martyrdom
This paper examined the attitudes of the early Christians on the martyrdom. Accepting the sources which were written by proto-orthodox Christians, most scholars thought there were ...
Persecution of Christians Today
Persecution of Christians Today
Abstract: The majority of Christians live in a situation of religious freedom in democracies. Has Christianity become a major focus of persecution? Yes, approximately 10% of them l...
Christianity in South and Central Asia
Christianity in South and Central Asia
While Christianity in South and Central Asia has deep historical roots, the World Wars, the demise of British colonialism, and Islamic influence have been defining turning points. ...
The Cross and Reaganomics
The Cross and Reaganomics
The Cross and Reaganomics: Conservative Christians Defending Ronald Reagan, by Eric R. Crouse, offers important insights on why Reaganomics was a major reason conservative Christia...
Jews and the Reformation
Jews and the Reformation
The Protestant and Catholic Reformations of the sixteenth and seventeenth centuries convulsed European Christianity, leading disparate individuals and communities to revisit key, t...
Rethinking Christianity
Rethinking Christianity
This chapter identifies four distinct stages in the evolution of Jewish religious thinking about Christianity under different historical circumstances. In the first and second cent...
Paternalism Reborn
Paternalism Reborn
In the 1880s, white Christians reframed their postemancipation paternalism as a continuation of antebellum social order, albeit with scarce paternalistic responsibility for souther...