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La estructura dialógica del De professione religiosorum de Lorenzo Valla
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El De professione religiosorum de Lorenzo Valla presenta la disputatio entre un fraile y el autor respecto de las prerrogativas que tienen las personas que tomaron los votos en una orden religiosa. El eje de la argumentación consiste en discutir si es correcto afirmar que aquellas personas que forman parte de una orden, al estar sometidas a castigos mayores sin incumplen sus votos y elegir una vida de obediencia, pobreza y castidad, tienen por esto mayores ventajas al momento de ser juzgados dignos de la salvación. Lorenzo Valla argumenta en favor de la vida laica, activa y libre, y emplea una serie de argumentos filológicos y retóricos para sostener su punto de vista. El objetivo de este trabajo consiste en analizar las estrategias con las que Valla construye la estructura dialógica del De professione religiosorum con el propósito de demostrar la superioridad de su razonamiento escéptico, tomando para esto en consideración el marco general del género dialógico en el Quattrocento y los diálogos de Valla De voluptate (o De vero bono) y De libero arbitrio.
Title: La estructura dialógica del De professione religiosorum de Lorenzo Valla
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El De professione religiosorum de Lorenzo Valla presenta la disputatio entre un fraile y el autor respecto de las prerrogativas que tienen las personas que tomaron los votos en una orden religiosa.
El eje de la argumentación consiste en discutir si es correcto afirmar que aquellas personas que forman parte de una orden, al estar sometidas a castigos mayores sin incumplen sus votos y elegir una vida de obediencia, pobreza y castidad, tienen por esto mayores ventajas al momento de ser juzgados dignos de la salvación.
Lorenzo Valla argumenta en favor de la vida laica, activa y libre, y emplea una serie de argumentos filológicos y retóricos para sostener su punto de vista.
El objetivo de este trabajo consiste en analizar las estrategias con las que Valla construye la estructura dialógica del De professione religiosorum con el propósito de demostrar la superioridad de su razonamiento escéptico, tomando para esto en consideración el marco general del género dialógico en el Quattrocento y los diálogos de Valla De voluptate (o De vero bono) y De libero arbitrio.
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